裴頠的读音 裴頠的意思
裴頠 裴頠（wěi）（267－300）字逸民。西晋大臣、哲学家。河东闻喜（今属山西）人。司空裴秀之子，他曾任散骑常侍、国子祭酒兼右军将军、尚书左仆射之职。裴頠反对王弼、何晏的“贵无论”，提出“崇有论。”认为万有的整体是最根本的“道”，万有不是由“无”产生的，而是“自生”的，“自生而必体有”。他还认为万物生化有其规律。从“崇有论”出发，他重视现实存在的事物，不满轻视事功的放达风气，力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响，被认为是崇有派领袖。著有《崇有论》，《晋书》把它完全载入裴頠的传中。
- 裴
- 頠
“裴頠”的读音
- 拼音读音：
- [péi wěi]
- 汉字注音：
- ㄆㄟˊ ㄨㄟˇ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 否
“裴頠”的意思
基本解释
辞典解释
裴頠 péi wěi ㄆㄟˊ ㄨㄟˇ 人名。（西元267～300）字逸民，晋河东闻喜人。弘雅有远识，惠帝时为国子祭酒兼右军将军，因诛杨骏有功，封武昌侯。奏修国学，刻石写经，累迁《尚书》，为赵王伦所害，追谥成。因患时俗虚浮，尝著《崇有论》以解其蔽。
网络解释
裴頠
裴頠（wěi）（267－300）字逸民。西晋大臣、哲学家。河东闻喜（今属山西）人。司空裴秀之子，他曾任散骑常侍、国子祭酒兼右军将军、尚书左仆射之职。裴頠反对王弼、何晏的“贵无论”，提出“崇有论。”认为万有的整体是最根本的“道”，万有不是由“无”产生的，而是“自生”的，“自生而必体有”。他还认为万物生化有其规律。从“崇有论”出发，他重视现实存在的事物，不满轻视事功的放达风气，力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响，被认为是崇有派领袖。著有《崇有论》，《晋书》把它完全载入裴頠的传中。
“裴頠”的单字解释
“裴頠”的相关词语
* 裴頠的读音是：péi wěi，裴頠的意思：裴頠 裴頠（wěi）（267－300）字逸民。西晋大臣、哲学家。河东闻喜（今属山西）人。司空裴秀之子，他曾任散骑常侍、国子祭酒兼右军将军、尚书左仆射之职。裴頠反对王弼、何晏的“贵无论”，提出“崇有论。”认为万有的整体是最根本的“道”，万有不是由“无”产生的，而是“自生”的，“自生而必体有”。他还认为万物生化有其规律。从“崇有论”出发，他重视现实存在的事物，不满轻视事功的放达风气，力图论证封建等级制的合理性。裴頠的思想在当时有很大影响，被认为是崇有派领袖。著有《崇有论》，《晋书》把它完全载入裴頠的传中。
辞典解释
裴頠 péi wěi ㄆㄟˊ ㄨㄟˇ人名。（西元267～300）字逸民，晋河东闻喜人。弘雅有远识，惠帝时为国子祭酒兼右军将军，因诛杨骏有功，封武昌侯。奏修国学，刻石写经，累迁《尚书》，为赵王伦所害，追谥成。因患时俗虚浮，尝著《崇有论》以解其蔽。