解构的读音 解构的意思
解构 在欧陆哲学与文学批评中，解构主义以一个由法国后结构主义哲学家德里达所创立的批评学派为代表。德里达提出了一种他称之为解构阅读西方哲学的方法。“解构”一词由钱钟书先生翻译。
- 解
- 构
“解构”的读音
- 拼音读音：
- [jiě gòu]
- 汉字注音：
- ㄐㄧㄝ ˇ ㄍㄡˋ
- 简繁字形：
- 解構
- 是否常用：
- 是
“解构”的意思
基本解释
基本解释
1.见"解构"。 辞典解释
解构 jiě gòu ㄐㄧㄝˇ ㄍㄡˋ 会合。
《淮南子．俶真》：「孰肯解构人间之事，以物烦其性命乎？」
离间。
《后汉书．卷一三．隗嚣传》：「自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。」
网络解释
解构
在欧陆哲学与文学批评中，解构主义以一个由法国后结构主义哲学家德里达所创立的批评学派为代表。德里达提出了一种他称之为解构阅读西方哲学的方法。“解构”一词由钱钟书先生翻译。
“解构”的单字解释
【解】：[jiě]1.分开：解剖。瓦解。难解难分。2.把束缚着或系着的东西打开：解扣儿。解衣服。3.解除：解职。解渴。解乏。4.解释：解说。解答。注解。5.了解；明白：令人不解。通俗易解。6.解手：大解。小解。7.代数方程式中未知数的值，例如x+16=0，x=-16，-16就是x+16=0这个方程的解。8.演算方程式；求方程式中未知数的值：解方程。[jiè]解送：押解。把犯人解到县里。[xiè]1.懂得；明白：解不开这个道理。2.旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺：跑马卖解。3.解池，湖名，在山西。4.姓。
【构】：1.构造；组合：构图。构词。2.结成（用于抽象事物）：虚构。构怨。3.指文艺作品：佳构。4.姓。5.构树，落叶乔木，叶子卵形，叶子和茎上有硬毛，花淡绿色，雌雄异株。树皮是制造桑皮纸和宣纸的原料。也叫楮或榖。
“解构”的相关词语
“解构”造句
仔细审视，还有解构了的四合院，更有建筑师版本的"空间蒙太奇"翻起地板即别有洞天，能够随时像换家具一样改变房间。
大家都假设,解构主义否定了文本之外任何现实的存在。
德里达“解构”理论的最重要的概念是“延异”，“延异”指的是翻译时存在的时间、空间差异。
目前，许多学者对于后现代主义的研究仍是着重于其解构、摧毁的否定性向度。
尽管解构主义翻译论有其缺点，但其创造性及开放性思维，拓展了翻译研究的视野，使翻译研究出现了多元化趋势。
对于结构主义的，二元对立，巴巴采取了解构主义的立场。
这种超越，是东方文化对传统东方文明的解构和与新文明的同构过程。
解构主义所具有的理性和叛逆，标榜与众不同的形态，因为旅途本身就是独一无二的。
“延异”和“能指”是解构主义翻译理论质疑意义和原意确定性，进而突显译者主体性地位的两个重要概念。
对解构主义所说的“不可判定性“可以有两种反应,也就是说，我们实在无法,也不能够对任何事物有任何根本的看法。
* 解构的读音是：jiě gòu，解构的意思：解构 在欧陆哲学与文学批评中，解构主义以一个由法国后结构主义哲学家德里达所创立的批评学派为代表。德里达提出了一种他称之为解构阅读西方哲学的方法。“解构”一词由钱钟书先生翻译。
基本解释
1.见"解构"。辞典解释
解构 jiě gòu ㄐㄧㄝˇ ㄍㄡˋ会合。
《淮南子．俶真》：「孰肯解构人间之事，以物烦其性命乎？」
离间。
《后汉书．卷一三．隗嚣传》：「自今以后，手书相闻，勿用傍人解构之言。」
解构
在欧陆哲学与文学批评中，解构主义以一个由法国后结构主义哲学家德里达所创立的批评学派为代表。德里达提出了一种他称之为解构阅读西方哲学的方法。“解构”一词由钱钟书先生翻译。
【解】：[jiě]1.分开：解剖。瓦解。难解难分。2.把束缚着或系着的东西打开：解扣儿。解衣服。3.解除：解职。解渴。解乏。4.解释：解说。解答。注解。5.了解；明白：令人不解。通俗易解。6.解手：大解。小解。7.代数方程式中未知数的值，例如x+16=0，x=-16，-16就是x+16=0这个方程的解。8.演算方程式；求方程式中未知数的值：解方程。[jiè]解送：押解。把犯人解到县里。[xiè]1.懂得；明白：解不开这个道理。2.旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺：跑马卖解。3.解池，湖名，在山西。4.姓。
【构】：1.构造；组合：构图。构词。2.结成（用于抽象事物）：虚构。构怨。3.指文艺作品：佳构。4.姓。5.构树，落叶乔木，叶子卵形，叶子和茎上有硬毛，花淡绿色，雌雄异株。树皮是制造桑皮纸和宣纸的原料。也叫楮或榖。
仔细审视，还有解构了的四合院，更有建筑师版本的"空间蒙太奇"翻起地板即别有洞天，能够随时像换家具一样改变房间。
大家都假设,解构主义否定了文本之外任何现实的存在。
德里达“解构”理论的最重要的概念是“延异”，“延异”指的是翻译时存在的时间、空间差异。
目前，许多学者对于后现代主义的研究仍是着重于其解构、摧毁的否定性向度。
尽管解构主义翻译论有其缺点，但其创造性及开放性思维，拓展了翻译研究的视野，使翻译研究出现了多元化趋势。
对于结构主义的，二元对立，巴巴采取了解构主义的立场。
这种超越，是东方文化对传统东方文明的解构和与新文明的同构过程。
解构主义所具有的理性和叛逆，标榜与众不同的形态，因为旅途本身就是独一无二的。
“延异”和“能指”是解构主义翻译理论质疑意义和原意确定性，进而突显译者主体性地位的两个重要概念。
对解构主义所说的“不可判定性“可以有两种反应,也就是说，我们实在无法,也不能够对任何事物有任何根本的看法。