赤爵銜丹書的读音 赤爵銜丹書的意思
赤爵衔丹书 敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则不枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世。（《史记·周本纪·正义》引《书帝命验》云：季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户，其书云云。又见《大戴礼·武王践阼篇》，以「敬者万世」已上为《颛顼丹书》，「以仁得之」已下为师尚父述所闻。）
- 赤
- 爵
- 銜
- 丹
- 書
“赤爵銜丹書”的读音
- 拼音读音：
- [chì jué xián dān shū]
- 汉字注音：
- ㄔˋ ㄐㄩㄝˊ ㄒㄧㄢˊ ㄉㄢ ㄕㄨ
- 简繁字形：
- 赤爵衔丹书
- 是否常用：
- 否
“赤爵銜丹書”的意思
基本解释
基本解释
见"赤雀衔丹书"。
网络解释
赤爵衔丹书
敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则不枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世。（《史记·周本纪·正义》引《书帝命验》云：季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户，其书云云。又见《大戴礼·武王践阼篇》，以「敬者万世」已上为《颛顼丹书》，「以仁得之」已下为师尚父述所闻。）
“赤爵銜丹書”的单字解释
【赤】：1.比朱红稍浅的颜色。2.泛指红色：赤小豆。面红耳赤。3.象征革命，表示用鲜血争取自由：赤卫队。4.忠诚：赤胆。赤诚。5.光着；露着（身体）：赤脚。赤膊。6.空：赤手空拳。7.指赤金：金无足赤。8.姓。
【爵】：1.古代饮酒的器皿。2.爵位，君主国家对贵族所封的等级：封爵。公爵。
【銜】：同“衔”。
【丹】：1.红色：丹砂（朱砂）︱丹桂。2.中成药剂型之一。多由数种矿物类药物用升华或熔合等方法制成；也有用一般混合方法制成的。常用以配制丸、散或锭等制剂：补心丹。
【書】：1.“书”的繁体字。2.有文字或圖畫的冊子：“教科書”﹑“圖畫書”﹑“百科全書”。3.信件：“家書”﹑“情書”。唐•杜甫《石壕吏詩》：“一男附書至，二男新戰死。”4.文件：“證書”﹑“說明書”﹑“申請書”。《儒林外史•第十九回》：“卻因講親的時節，不曾寫個婚書，沒有憑據。”5.字體：“草書”﹑“楷書”﹑“隸書”。《隋書•卷六十八•閻毗傳》：“能篆書，工草隸。尤善畫，為當時之妙。”6.見“六書”。7.姓。如清代有書綸。8.寫：“請以中文書寫。”、“大書凌煙閣三字。”9.記載。《周禮•地官•黨正》：“正歲屬民讀法，而書其德行道藝。”
“赤爵銜丹書”的相关词语
* 赤爵銜丹書的读音是：chì jué xián dān shū，赤爵銜丹書的意思：赤爵衔丹书 敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则不枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世。（《史记·周本纪·正义》引《书帝命验》云：季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户，其书云云。又见《大戴礼·武王践阼篇》，以「敬者万世」已上为《颛顼丹书》，「以仁得之」已下为师尚父述所闻。）
基本解释
见"赤雀衔丹书"。赤爵衔丹书
敬胜怠者吉，怠胜敬者灭。义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则不枉，不敬则不正。枉者废灭，敬者万世。以仁得之，以仁守之，其量百世。以不仁得之，以仁守之，其量十世。以不仁得之，不仁守之，不及其世。（《史记·周本纪·正义》引《书帝命验》云：季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于酆，止于昌户，其书云云。又见《大戴礼·武王践阼篇》，以「敬者万世」已上为《颛顼丹书》，「以仁得之」已下为师尚父述所闻。）【赤】：1.比朱红稍浅的颜色。2.泛指红色：赤小豆。面红耳赤。3.象征革命，表示用鲜血争取自由：赤卫队。4.忠诚：赤胆。赤诚。5.光着；露着（身体）：赤脚。赤膊。6.空：赤手空拳。7.指赤金：金无足赤。8.姓。
【爵】：1.古代饮酒的器皿。2.爵位，君主国家对贵族所封的等级：封爵。公爵。
【銜】：同“衔”。
【丹】：1.红色：丹砂（朱砂）︱丹桂。2.中成药剂型之一。多由数种矿物类药物用升华或熔合等方法制成；也有用一般混合方法制成的。常用以配制丸、散或锭等制剂：补心丹。
【書】：1.“书”的繁体字。2.有文字或圖畫的冊子：“教科書”﹑“圖畫書”﹑“百科全書”。3.信件：“家書”﹑“情書”。唐•杜甫《石壕吏詩》：“一男附書至，二男新戰死。”4.文件：“證書”﹑“說明書”﹑“申請書”。《儒林外史•第十九回》：“卻因講親的時節，不曾寫個婚書，沒有憑據。”5.字體：“草書”﹑“楷書”﹑“隸書”。《隋書•卷六十八•閻毗傳》：“能篆書，工草隸。尤善畫，為當時之妙。”6.見“六書”。7.姓。如清代有書綸。8.寫：“請以中文書寫。”、“大書凌煙閣三字。”9.記載。《周禮•地官•黨正》：“正歲屬民讀法，而書其德行道藝。”