须陀洹的读音 须陀洹的意思
须陀洹 须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成随信行与随法行两种。随信行是依四不坏净修行，而随法行是能正确了解四谛，依现观而得法眼净。虽区分两种方法，但这是入门之差别，而非证悟的内容不同，因此圣典记载：“信根成就，即是慧根。”由于参与了圣者的行列，所以称为“预流”。
- 须
- 陀
- 洹
“须陀洹”的读音
- 拼音读音：
- [xū tuó huán]
- 汉字注音：
- ㄒㄩ ㄊㄨㄛˊ ㄏㄨㄢˊ
- 简繁字形：
- 須陀洹
- 是否常用：
- 否
“须陀洹”的意思
基本解释
基本解释
见"须陀洹果"。 辞典解释
须陀洹 xū tuó huán ㄒㄩ ㄊㄨㄛˊ ㄏㄨㄢˊ 佛教修行者入圣道的果位之一。为声闻乘初果。证得须陀洹的人必不再投生三恶道，并且决定将会解脱轮回。须陀洹可分须陀洹向和须陀洹果。须陀洹向是指已入圣道，但还未达须陀洹果的境界。《大智度论．卷三》：「弥勒佛随众心，为说种种法，有人得阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹。」也作「预流」。
网络解释
须陀洹
须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成随信行与随法行两种。随信行是依四不坏净修行，而随法行是能正确了解四谛，依现观而得法眼净。虽区分两种方法，但这是入门之差别，而非证悟的内容不同，因此圣典记载：“信根成就，即是慧根。”由于参与了圣者的行列，所以称为“预流”。
“须陀洹”的单字解释
【须】：1.助动词。须要：务须。必须。须知。事前须做好准备。2.姓。3.等待；等到。4.原来指长在下巴上的胡子，后来泛指胡须：须发。须眉。5.须子：触须。花须。
【陀】：1.见〖陀螺〗、2.姓。
【洹】：1.洹河，水名，在河南。也叫安阳河。2.姓。
“须陀洹”的相关词语
* 须陀洹的读音是：xū tuó huán，须陀洹的意思：须陀洹 须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成随信行与随法行两种。随信行是依四不坏净修行，而随法行是能正确了解四谛，依现观而得法眼净。虽区分两种方法，但这是入门之差别，而非证悟的内容不同，因此圣典记载：“信根成就，即是慧根。”由于参与了圣者的行列，所以称为“预流”。
基本解释
见"须陀洹果"。辞典解释
须陀洹 xū tuó huán ㄒㄩ ㄊㄨㄛˊ ㄏㄨㄢˊ佛教修行者入圣道的果位之一。为声闻乘初果。证得须陀洹的人必不再投生三恶道，并且决定将会解脱轮回。须陀洹可分须陀洹向和须陀洹果。须陀洹向是指已入圣道，但还未达须陀洹果的境界。《大智度论．卷三》：「弥勒佛随众心，为说种种法，有人得阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹。」也作「预流」。
须陀洹
须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成随信行与随法行两种。随信行是依四不坏净修行，而随法行是能正确了解四谛，依现观而得法眼净。虽区分两种方法，但这是入门之差别，而非证悟的内容不同，因此圣典记载：“信根成就，即是慧根。”由于参与了圣者的行列，所以称为“预流”。【须】：1.助动词。须要：务须。必须。须知。事前须做好准备。2.姓。3.等待；等到。4.原来指长在下巴上的胡子，后来泛指胡须：须发。须眉。5.须子：触须。花须。
【陀】：1.见〖陀螺〗、2.姓。
【洹】：1.洹河，水名，在河南。也叫安阳河。2.姓。