昙字组词 昙的词语

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昙字的意思

tán 1.云彩密布；多云。2.姓。
昙字的详细解释

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词语拼音/解释
昙花一现 昙花一现 tánhuā-yīxiàn 印度的一种优昙钵花开放之后很快就谢萎。比喻世事没有生命力或人物经不起历史考验,偶现即逝 在今天这种万物昙花一现的社会里,时髦东西的寿命短得出奇,有时,前后只隔一两个月,时髦的东西就呜呼哀哉了辞典解释昙花一现  tán huā yī xiàn   ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ ㄧ ㄒㄧㄢˋ   昙花，优昙婆罗华的简称，即无花果。印度传说无花果只在圣王出世时才会开花。见隋．智?《妙法莲华经文句．卷四．上》。谓佛的出世、说法如优昙婆罗华出现，其含意有二：一说指在适当时机才会出现；一说指希有难得。后多用于比喻人或事物一出现便迅速消失。 如：「划过天际的流星，短暂而绚烂，犹如昙花一现。」近义词好景不常反义词数见不鲜
昙花 双子叶植物，仙人掌科。肉质植物。变态茎扁平，取代叶子进行光合作用。花美丽芬芳，多在夜间开放，仅数小时，故有“昙花一现”之说。原产热带美洲。是著名观赏植物。花、叶可供药用。辞典解释昙花  tán huā   ㄊㄢˊ ㄏㄨㄚ   植物名。仙人掌科昙花属，多年生多肉质草本。主枝圆柱形，新枝扁平，绿色，叶状。花大，白色，生在分枝边缘上，多于夜间开放，然不久即凋谢。 也称为「琼花」、「月下美人」。
瞿昙 1.释迦牟尼的姓。一译乔答摩(Gautama)。亦作佛的代称。 2.借指和尚。
羊昙 晋谢安之甥。《晋书．谢安传》:"羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰:'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰:'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。"后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。
阿毗昙 佛教论律经三藏梵语音译的合称。亦偏指论藏。 辞典解释阿毗昙  ā pí tián  ㄚ ㄆㄧˊ ㄊㄧㄢˊ   佛教三藏中属于论藏的典籍。译自胡语。指对佛陀教法以非常精细而系统化著成的佛教典籍。《阿毗昙毗婆沙论．卷一》：「问曰：『修多罗、毗尼、阿毗昙有何差别？』」也作「阿毗达磨」。
都昙鼓 古天竺伎乐器名。
羊昙泪 　本指晋羊昙哭悼舅谢安，后多以表示感旧兴悲、悼伤故人之情。参见：羊昙
优钵昙 1.梵语。即优昙钵。 2.指优钵昙花。
优昙 即优昙钵花。
优昙钵 梵语的音译。又译为优昙﹑优昙华﹑优昙钵罗﹑优钵昙华﹑乌昙跋罗。即无花果树。产印度，我国云南等地亦有生长。其花隐于花托内，一开即敛，不易看见。佛教以为优昙钵开花是佛的瑞应，称为祥瑞花。
优昙一现 优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经．方便品》:"佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。"
一现昙华 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花 ”。
悉昙 1.亦作"悉檀"。 2.梵文Siddanta的音译，意为成就。 辞典解释悉昙  xī tán  ㄒㄧ ㄊㄢˊ   梵语siddham的音译：(1)​ 以图表形式表示梵语拼音理论的学问。(2)​梵语古书体之一。(3)​ 真实性。如：「四悉檀」。也作「悉檀」、「肆昙」。
昙阳 即昙阳子。
昙无 见“昙摩 ”。
昙昙 密集貌。辞典解释昙昙  tán tán  ㄊㄢˊ ㄊㄢˊ   乌云密布的样子。 晋．陆云〈愁霖赋〉：「云昙昙而叠结兮，雨淫淫而未散。」
昙摩 梵语dharma的译音，亦译“达摩”、“达磨”、“昙无”等。意为法，佛法。佛门僧人常以“昙摩”、“昙无”等为其名之组成部分。如南朝·梁·慧皎《高僧传》中之昙摩难提（意译法喜）、昙无竭（意译法勇）即是。名僧昙摩罗的省称。又名昙摩迦罗，意译法时。
昙笼 明代蜀中少女的头巾名。
黄昙子 古曲名。
黄面瞿昙 犹言黄面老禅。

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