形容乞丐的词语
形容乞丐的词语：1. 乞讨者；2. 流浪汉；3. 贫民；4. 无家可归者；5. 穷人；6. 失意者；7. 赤贫者；8. 草根；9. 贫苦人；10. 乞丐；11. 可怜虫；12. 破落户；13. 看不起人；14. 落魄人；15. 贫困者；16. 贫穷人；17. 被社会遗忘的人；18. 社会底层人士；19. 没有钱的人；20. 没有家的人
形容乞丐的词语 相关词语和解释
| 词语 | 拼音/解释 |
|---|---|
| 叫花子 | 叫花子 乞丐（beggar）就是以乞讨为生的人统称为乞丐，也叫“叫化子”。何以被称为是“花子”？这有两方面的原因，原因，乞丐俗称叫花子，从元代的一些文学作品中就常常会见到这两个字。元代戏剧家张国宾《合汗衫》：“我绕着他后巷前街，叫化些剩汤和这残菜。”这里，“叫化”是一个动词，渐渐地，人们将叫化剩汤残饭的人称为是叫花子，再将“叫花子”通俗地称为是“花子”，乞丐就变成花子了，这就是“谓乞儿为花子”的由来。 再一个原因，古时天津，职业乞丐，上街讨饭，手中都拿着一只花棍，一路乞讨，一路舞动，这就是天津俗称的打花棍。 |
| 悲田院 | 悲田院 泛指官方举办的收容乞丐的机构为悲田院。唐开元时置病坊，收容乞丐；武宗时改为悲田养病坊。后泛称养济院为悲田院。俗讹作"卑田院"。悲田出自道教《海空经》。 |
| 向火乞儿 | 向火乞儿【解释】向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。【出处】五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？” |
| 一年春尽一年春 | 一年春尽一年春 旧时乞丐所唱《莲花落》的第一句。有时把此句作为做乞丐的隐语。 唐・宋之问《宴城东庄》:“一年又过一年春,百岁曾无百岁人。” 郑廷玉《忍字记》模子[刘均佑云]:“无计所秦,唱个莲花落咱,一年家春尽一年家春,兀的不天转地转,我倒也。” 贾仲名《对玉梳》一折[赚熬尾]:“你待要搏香弄粉,妆孤学使,便准备着那一年春尽一年春。” |
| 一年春盡一年春 | 一年春尽一年春 旧时乞丐所唱《莲花落》的第一句。有时把此句作为做乞丐的隐语。 唐・宋之问《宴城东庄》:“一年又过一年春,百岁曾无百岁人。” 郑廷玉《忍字记》模子[刘均佑云]:“无计所秦,唱个莲花落咱,一年家春尽一年家春,兀的不天转地转,我倒也。” 贾仲名《对玉梳》一折[赚熬尾]:“你待要搏香弄粉,妆孤学使,便准备着那一年春尽一年春。” |
| 向火乞兒 | 【解释】向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。【出处】五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？” |
| 丐人 | 丐人 丐人是一个汉语词语，读音是gài rén，指乞丐、以乞讨为生的人。 |
| 擂砖 | 擂砖 旧社会乞丐以砖击胸的乞讨手段 《益世报》1930.10.23：“擂砖：擂砖乞丐类似割头者，而不若割头之甚。跪於人烟稠密之区，如庙会市集等处，以砖块自击头胸，砖肉相触，为声甚巨，口中唱遍哀词。有发慈心者，掷数文於其面前，及足两食之费，则停止工作矣。其胸前皮肉，初击被伤，露痛苦之状，久之，则肉如枯木，颇耐砖击矣。” |
| 擂磚 | 擂砖 旧社会乞丐以砖击胸的乞讨手段 《益世报》1930.10.23：“擂砖：擂砖乞丐类似割头者，而不若割头之甚。跪于人烟稠密之区，如庙会市集等处，以砖块自击头胸，砖肉相触，为声甚巨，口中唱遍哀词。有发慈心者，掷数文于其面前，及足两食之费，则停止工作矣。其胸前皮肉，初击被伤，露痛苦之状，久之，则肉如枯木，颇耐砖击矣。” |
| 丐头 | 丐头 乞丐中的头目。 《清史稿·食货志一》：“外来流丐，保正督率丐头稽查。” |
| 乞穷俭相 | 乞穷俭相【解释】乞丐似的寒酸相。 |
| 丐頭 | 丐头 乞丐中的头目。 《清史稿·食货志一》：“外来流丐，保正督率丐头稽查。” |
| 日转千街 | 日转千街【解释】指乞丐沿街行乞。 |
| 佣丐 | 佣丐 佣丐， 佣人和乞丐。泛指地位卑下和贫穷的人。 |
| 乞食 | 乞食 （汉语词汇）乞食，指乞讨食物。闽南语、潮汕话中指乞丐。 |
| 九儒十丐 | 九儒十丐【解释】儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。【出处】宋·郑恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。” |
| 乞窮儉相 | 【解释】乞丐似的寒酸相。 |
| 傭丐 | 佣丐 佣丐， 佣人和乞丐。泛指地位卑下和贫穷的人。 |
| 日轉千街 | 【解释】指乞丐沿街行乞。 |
| 乞俭 | 乞俭 乞丐。 元 无名氏 《谇范叔》第三折：“他见我尘满衣，垢满身，更和这鬅松两鬓，纔出的相府仪门，他骂我做叫化头，乞俭身。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“则你那酸寒乞俭怎消得富贵荣华。” |
| 乞儉 | 乞俭 乞丐。 元 无名氏 《谇范叔》第三折：“他见我尘满衣，垢满身，更和这鬅松两鬓，才出的相府仪门，他骂我做叫化头，乞俭身。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“则你那酸寒乞俭怎消得富贵荣华。” |
| 豕食丐衣 | 豕食丐衣【解释】吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。 |
| 窃乞 | 窃乞 窃乞，读音是qiè qǐ ，汉语词语，指盗贼和乞丐。 |
| 竊乞 | 窃乞 窃乞，读音是qiè qǐ ，汉语词语，指盗贼和乞丐。 |
| 杆儿 | 杆儿 旧时乞丐首领所执的信符。代代相传。 |
| 叫化子 | 叫化子 叫化子是一个汉语词汇，读音为jiào huā zǐ。意思是乞丐。同“叫花子”，出自中国古文《老残游记续集遗稿》。 |
| 和囉槌 | 和啰槌 和啰槌（和罗槌） 旧时乞丐唱《莲花落》等时打拍用的板。比喻简单的谋生手段。 |
| 都子 | 都子 都子。读音是dū zǐ，是一汉语词汇，解释是宋元称乞丐。 |
| 和啰槌 | 和啰槌 和啰槌（和罗槌） 旧时乞丐唱《莲花落》等时打拍用的板。比喻简单的谋生手段。 |
| 桿兒 | 杆儿 旧时乞丐首领所执的信符。代代相传。 |
| 讨吃鬼 | 讨吃鬼 讨吃鬼，指：(1).民间传说中专事乞讨的鬼。(2).用为对乞丐的詈词。 |
| 討吃鬼 | 讨吃鬼 讨吃鬼，指：(1).民间传说中专事乞讨的鬼。(2).用为对乞丐的詈词。 |
| 打脊 | 打脊 金·董解元《西厢记诸宫调》第二卷：“打脊的髡徒，怎恁幺措手不及早撺过我？ 《水浒传》 石秀是够爷们的:他解救杨雄就把杨雄镇住了,那张保睁起眼来,喝道:“你这打脊饿不死冻不杀的乞丐,敢来多管!” 乔太守乱点鸳鸯谱 ：只得赖道:“亲家,这是那里说起,造恁样言语污辱我家?倘 被外人听得,只道真有这事,你我体面何在!裴九老便骂道:“打脊贱刀!真个是老亡八。 |
| 干谒 | 干谒 干谒，汉语词汇。 拼音：gān yè 释义：指为某种目的而求见。 干：求取，追求 如：干禄，干世，干时，干名，干谒 语出《北史·郦道元传》：“﹝弟 道约 ﹞好以荣利干谒，乞丐不已。” |
| 教化头 | 教化头 条目： 教化头（教化头） 拼音：jiào huà tóu 注音： ㄐ|ㄠˋ ㄏㄨㄚˋ ㄊㄡˊ 引证解释： 乞丐。 元 李行道 《灰阑记》第一折：“呀，怎么我家解典库门首立着个教化头。” 《水浒传》第四九回：“ 毛太公 道：‘我家比你家，各有内外，你看这两箇教化头倒来无礼。’” |
| 十二象 | 十二象 十二象是一个汉语词语，拼音是shí èr xiàng，清末民初， 四川 成都 有一种专门卖给穷人、乞丐吃的混合肉食，名曰“十二象”。意谓从鼠到猪十二属象的动物全有。 李劼人 《死水微澜》第二部分五：“一天哪里讨不上二十个钱，那就可以吃荤了！四城门卖的十二象，五钱吃两大碗，乡坝里能够吗？” |
| 讨口子 | 讨口子 讨口子是四川方言，释义为乞丐。 |
| 強告化 | 强告化 强告化，特指强行索讨的乞丐。 |
| 告化儿 | 告化儿 告化儿，读音是gào huà ér，是巴蜀地区的方言用语，汉语词汇，解释为乞丐。 |
| 養病坊 | 养病坊 养病坊，拼音是yǎng bìng fāng，是一个汉语词汇，释义为唐开元 时由官府设置属寺僧经营的收容流寓乞丐及残疾人的场所。 |
| 强告化 | 强告化 强告化，特指强行索讨的乞丐。 |
| 乞丐相 | 乞丐相 ' |
| 干謁 | 干谒 干谒，汉语词汇。 拼音：gān yè 释义：指为某种目的而求见。 干：求取，追求 如：干禄，干世，干时，干名，干谒 语出《北史·郦道元传》：“﹝弟 道约 ﹞好以荣利干谒，乞丐不已。” |
| 教化頭 | 教化头 条目： 教化头（教化头） 拼音：jiào huà tóu 注音： ㄐ|ㄠˋ ㄏㄨㄚˋ ㄊㄡˊ 引证解释： 乞丐。 元 李行道 《灰阑记》第一折：“呀，怎么我家解典库门首立着个教化头。” 《水浒传》第四九回：“ 毛太公 道：‘我家比你家，各有内外，你看这两个教化头倒来无礼。’” |
| 养病坊 | 养病坊 养病坊，拼音是yǎng bìng fāng，是一个汉语词汇，释义为唐开元 时由官府设置属寺僧经营的收容流寓乞丐及残疾人的场所。 |
| 告化兒 | 告化儿 告化儿，读音是gào huà ér，是巴蜀地区的方言用语，汉语词汇，解释为乞丐。 |
| 討口子 | 讨口子 讨口子是四川方言，释义为乞丐。 |
| 日頭錢 | 辞典解释日头钱 rì tóu qián 旧时乞丐必须将每日乞讨所得抽取一定的分例，缴给乞丐头，因是逐日缴交，故称为「日头钱」。 《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「众丐叫化得东西来时，团头要收他日头钱。若是雨雪时，没处叫化，团头却熬些稀粥，养活这伙丐户。」 |
| 丐乞 | 丐乞 丐乞是汉语词汇，读音是gài qǐ，意思是求乞；乞求。 |
| 桿兒上的 | 辞典解释杆儿上的 gǎnr shàng de (变)gǎr shàng de ㄍㄢˇㄦ ㄕㄤˋ ˙ㄉㄜ (变)ㄍㄚˇㄦ ㄕㄤˋ ˙ㄉㄜ 杆儿，指乞丐首领的信符。持杆儿的人，即乞丐首领，有管理乞丐的权力。。 |
| 武训 | 武训 武训（1838－1896），行七，原无名，名“训”是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐，字蒙正，自号义学症，谥号义学正。山东省堂邑县（今冠县柳林镇）武庄人。 武训先生是中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的贫民教育家、慈善家，行乞三十八年，建起三处义学，教育了无数穷家子弟，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”。 |
| 刘九儿 | 旧时多以“刘九儿”为乞丐的名字，因以为乞丐的代称。 |
| 武訓 | 武训 武训（1838－1896），行七，原无名，名“训”是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐，字蒙正，自号义学症，谥号义学正。山东省堂邑县（今冠县柳林镇）武庄人。 武训先生是中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的贫民教育家、慈善家，行乞三十八年，建起三处义学，教育了无数穷家子弟，是中国历史上以乞丐身份被载入正史的唯一一人，被誉为“千古奇丐”。 |
| 劉九兒 | 旧时多以“刘九儿”为乞丐的名字，因以为乞丐的代称。 |
| 抱砂鍋 | 辞典解释抱砂锅 bào shā guō 砂锅为以前最廉价的食具，容易破裂。乞丐捡到被丢弃的破砂锅后，便用它来乞讨剩饭菜。后世遂称当了乞丐为「抱砂锅」。 也称为「抱瓦罐」。 |
| 叫化 | 乞丐。行乞，乞讨。 |
| 劈里叭拉 | 劈里叭拉 《花城》1981年第4期：“劈里叭拉几鞭子，老乞丐拦着小乞丐，缩进墙角下，抱成一个小团团。” |
| 穷窭子 | 穷窭子 qióng jù zǐ ㄑㄩㄥˊ ㄐㄨˋ ㄗㄧˇ 穷窭子（穷窭子） 犹言穷小子。 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·某制军为乞丐》：“及罢官归京师，数年成穷窭子，又数年成乞丐。” |
| 窮窶子 | 穷窭子 qióng jù zǐ ㄑㄩㄥˊ ㄐㄨˋ ㄗㄧˇ 穷窭子（穷窭子） 犹言穷小子。 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·某制军为乞丐》：“及罢官归京师，数年成穷窭子，又数年成乞丐。” |
| 乞人 | 乞人 乞人，拼音qǐ rén，汉语词语，指讨饭的人，乞丐，也指求人。 |