“谤禅未许知音”的意思及全诗出处和翻译赏析

《杂述》是宋代文人林泳的一首诗词，它以深邃的思考和辛辣的批判展现了对社会现实、权力斗争和人性追求的思考。

中文译文：
谄道正为首相，
谤禅未许知音。
人无第一等眼，
佛具若干种心。

诗意和赏析：
这首诗词通过对社会和人性的描绘，表达了作者对世事的冷峻观察与批评。首先，作者提到宋代特有的"谄道"现象，指出功利主义盛行，人们向那些奉承权贵的人谄媚。这种做法将无能的人提拔为高官，践踏了道德、能力和公正的价值，加剧了社会的腐败。

接着，作者又谈及对佛教的批判。他认为，禅宗传承中出现了的谤佛现象，即对佛教进行讽刺和否定，这是因为人们对禅宗的理念缺乏真正的理解和认同。这与前两句呼应，显示出社会上的各种异端，以及对价值观和信仰的背离。

最后两句表达了对人性和个体的观察和思考。作者提出"人无第一等眼，佛具若干种心"的观点，暗示了人与人之间的差异和多样性，无法给出一个绝对的评判标准。这些心灵和眼睛的不同，塑造了个体的世界观和价值观。而诗词的标题《杂述》则进一步表明了这是一幅对当时社会的多方面描绘和分析。

总的来说，《杂述》通过对社会现象和人性的批判，探讨了道德、权力和信仰等主题，并以深沉而辛辣的语言表达了作者对现实的挖掘和思考。这首诗词在宋代匠心独运，既体现了作者的观察力和批判力，也蕴含了对人性和社会的深入思考。

zá shù
杂述

chǎn dào zhèng wéi shǒu xiāng, bàng chán wèi xǔ zhī yīn.
谄道正为首相，谤禅未许知音。
rén wú dì yī děng yǎn, fú jù ruò gān zhǒng xīn.
人无第一等眼，佛具若干种心。