“得皮得髓徒分别”的意思及全诗出处和翻译赏析
“得皮得髓徒分别”出自宋代释如本的《颂古三十一首》,
诗句共7个字,诗句拼音为:dé pí dé suǐ tú fēn bié,诗句平仄:平平平仄平平平。
“得皮得髓徒分别”全诗
《颂古三十一首》
达磨西来未足夸,少林捏目强生花。
得皮得髓徒分别,妙在圆明本不差。
得皮得髓徒分别,妙在圆明本不差。
分类:
《颂古三十一首》释如本 翻译、赏析和诗意
诗词的中文译文:
赞古三十一首
达摩西来未足夸,
少林捏目强生花。
得皮得髓徒分别,
妙在圆明本不差。
诗意和赏析:
这首诗是宋代释如本所作,主要赞颂了达磨传入中国和少林寺的功绩。
首先,诗中提到了达摩西来。达摩是佛教的创始人之一,传说他从印度传入中国,康奈尔大学的中国历史学中心(the Cornell University East Asia Program)把达摩的传入日期确定在公元491年。而诗中说达摩西来“未足夸”,表示达摩的伟大与博大精深之处无法用言语来表达。
其次,诗中提到了少林寺。在中国佛教历史上,少林寺是最早的寺庙之一,以功夫而闻名于世。诗中用“捏目强生花”形容少林寺,意味着少林寺具有超凡的武术技艺,能够通过奇特的手法创造出令人惊叹的美丽事物。
再者,诗中提到了“得皮得髓徒分别”,意味着只有真正领悟到了达摩和少林寺的精髓、内核,才能获得真正的纯智慧和力量。最后一句“妙在圆明本不差”,强调了达摩和少林寺的完美和不可超越的境地。
总体来说,这首诗歌以简练、凝练的语言赞颂了达摩和少林寺的伟大,表达了佛教的智慧和力量的无穷卓越之处。它也是对中国佛教文化的一种歌颂和传承,使人们对佛教精神和少林功夫的奇妙之处有了更深入的认识。
“得皮得髓徒分别”全诗拼音读音对照参考
sòng gǔ sān shí yī shǒu
颂古三十一首
dá mó xī lái wèi zú kuā, shǎo lín niē mù qiáng shēng huā.
达磨西来未足夸,少林捏目强生花。
dé pí dé suǐ tú fēn bié, miào zài yuán míng běn bù chà.
得皮得髓徒分别,妙在圆明本不差。
“得皮得髓徒分别”平仄韵脚
拼音:dé pí dé suǐ tú fēn bié
平仄:平平平仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
平仄:平平平仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
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