“攀花弄草兴常新”的意思及全诗出处和翻译赏析
“攀花弄草兴常新”全诗
董生只被公羊惑,肯信捐书一语真。
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作者简介(王安石)
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
《窥园》王安石 翻译、赏析和诗意
诗词:《窥园》
作者:王安石(宋代)
杖策窥园日数巡,
攀花弄草兴常新。
董生只被公羊惑,
肯信捐书一语真。
中文译文:
手扶拐杖漫步于园中,日复一日地巡视,
攀摘花朵,玩弄青草,兴致始终如新。
董生只被《公羊传》所迷惑,
难以相信放弃书籍的言论是真实的。
诗意和赏析:
这首诗词是王安石的作品,描绘了诗人在园中漫步的情景。诗人手扶拐杖,不断地巡视园中景物,每一天都能发现新的乐趣。他攀摘花朵,玩弄青草,兴致始终如新,展现出对自然的热爱和生活的愉悦。
然而,诗中提到了董生被《公羊传》所迷惑的情节。这里的董生指的是一个虚构的人物,代表着那些被权威所束缚、无法自由思考的人。《公羊传》是一部儒家经典,主张遵守传统礼教,不鼓励个人的独立思考和创新。董生被这种思想束缚住,不愿相信放弃书籍的言论是真实的。
整首诗通过对园中景物和董生的对比,表达了诗人对自由思想和个性的追求。他希望人们能够摆脱束缚,勇于探索,不被传统的观念所限制。这种追求与王安石时代的变革思潮相吻合,他积极推行变法,提倡新政,力图改革旧有的制度。
《窥园》以简洁明快的语言展现了诗人对自由思想和创新的渴望,同时也反映了当时社会的思潮。它在宋代文学史上独树一帜,展示了王安石作为政治家与文人的多样才华。
“攀花弄草兴常新”全诗拼音读音对照参考
kuī yuán
窥园
zhàng cè kuī yuán rì shù xún, pān huā nòng cǎo xìng cháng xīn.
杖策窥园日数巡,攀花弄草兴常新。
dǒng shēng zhǐ bèi gōng yáng huò, kěn xìn juān shū yī yǔ zhēn.
董生只被公羊惑,肯信捐书一语真。
“攀花弄草兴常新”平仄韵脚
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。