“随喜却来观世间”的意思及全诗出处和翻译赏析

《画锦行送陈福公判信州》

汉家麟阁多王侯，
冠佩相望经几秋。
昼锦声名两荣耀，
惟有信州如相州。

国南门头折杨柳，
借问江津垂白叟。
住在行都四十年，
曾见归舟似公否？

人言公与赤松期，
飚车羽轮来何时？
云出云归俱是道，
苦学赤松还未妙。

君不见补陀大士海复山，
随喜却来观世间。

这首诗词是宋代范成大所作，题为《画锦行送陈福公判信州》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
汉家麟阁多王侯，
冠佩相望经几秋。
昼锦声名两荣耀，
惟有信州如相州。

国南门头折杨柳，
借问江津垂白叟。
住在行都四十年，
曾见归舟似公否？

人言公与赤松期，
飚车羽轮来何时？
云出云归俱是道，
苦学赤松还未妙。

君不见补陀大士海复山，
随喜却来观世间。

诗意：
这首诗词是范成大送别陈福公去信州任职的作品。诗中通过描绘汉家麟阁的众多王侯和他们的壮丽场景，表达了陈福公在职位上的荣耀和声望。然而，只有信州的景色才能与他们相媲美。

诗人描述了南国门前折断的杨柳和垂白的老人，寓意着时光的流转和人事的变迁。诗人住在行都已经四十年，他曾经见过归舟的景象，不知道陈福公是否也会像往常一样归来。

诗中提到人们传言陈福公与赤松有约，期待着他们的归来，但诗人对于飚车羽轮的到来时间并不确定。他认为云的出现和归去都是自然之道，而自己对赤松学问的苦学还未达到妙境。

最后两句描述了诗人观世间的心境，提到了补陀大士海复山，补陀大士是佛教中的一位高僧，随喜则是指随喜功德，表示诗人心存感慨和欣赏世间的美好。

赏析：
这首诗词以写景的手法，通过对汉家麟阁、信州景色和南国门头的描绘，展现了宏大壮丽的场景和时光的流转。诗人通过对陈福公的送别表达了对他在职位上的荣耀和期待他归来的思念之情。诗人对信州景色的赞美也暗含对陈福公的称赞和祝福。诗中的赤松与飚车羽轮的寓意，表达了诗人对陈福公未来的期待和对自身学识的苦闷。

最后两句则以佛教的元素，表达了诗人对世间的观察和对生命的感悟。补陀大士和海复山象征着佛法的智慧和博大，而随喜则是在观世间中随喜欣赏美好事物的心态。

整首诗词以婉约而含蓄的方式表达了诗人对陈福公的祝福和对生命和世间的思考。通过对景物和人事的描绘，诗人折射出自己对时光流转和人事变迁的感慨，同时表达了对陈福公的敬佩和对美好事物的赞颂。这首诗词充满了禅意和哲思，给人以深思和启迪。

huà jǐn xíng sòng chén fú gōng pàn xìn zhōu
画锦行送陈福公判信州

hàn jiā lín gé duō wáng hóu, guān pèi xiāng wàng jīng jǐ qiū.
汉家麟阁多王侯，冠佩相望经几秋。
zhòu jǐn shēng míng liǎng róng yào, wéi yǒu xìn zhōu rú xiāng zhōu.
昼锦声名两荣耀，惟有信州如相州。
guó nán mén tóu shé yáng liǔ, jiè wèn jiāng jīn chuí bái sǒu.
国南门头折杨柳，借问江津垂白叟。
zhù zài háng dōu sì shí nián, céng jiàn guī zhōu shì gōng fǒu?
住在行都四十年，曾见归舟似公否？
rén yán gōng yǔ chì sōng qī, biāo chē yǔ lún lái hé shí?
人言公与赤松期，飚车羽轮来何时？
yún chū yún guī jù shì dào, kǔ xué chì sōng hái wèi miào.
云出云归俱是道，苦学赤松还未妙。
jūn bú jiàn bǔ tuó dà shì hǎi fù shān, suí xǐ què lái guān shì jiān.
君不见补陀大士海复山，随喜却来观世间。