“学道已非生死流”的意思及全诗出处和翻译赏析

《道院述怀》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
学道已非生死流，
极知心外更何求。
理穷性尽命亦至，
气住神全形自留。
大药一炉真度世，
孤桐三尺可忘忧。
故人怪我归来晚，
太华峰头又素秋。

诗意：
这首诗词表达了诗人陆游对学道的思考和心境的抒发。诗人认为学道已经超越了生死的轮回，追求的目标已经超越了个人的私欲。他认识到人的理性思考有其局限性，达到极限之后，也只能顺应天命而活，不再追求个人的功名利禄。人的气息停留在身体中，神识完整，身体也保持原状。他将自己比作炼制大药的炉子，可以真正拯救世人。而孤立的桐树只有三尺高，却能让人忘却忧愁。最后两句表达了诗人对故友的思念和对太华山秋天美景的描绘。

赏析：
《道院述怀》这首诗词展现了陆游对于学道和人生的思考，以及他对于理性、命运和自然的领悟。诗中的"道院"是指修行学道的地方，诗人在这里表达了自己对修行的领悟和心路历程。

诗词开头的两句"学道已非生死流，极知心外更何求"表达了诗人对学道追求的超越性和超越个人欲望的境界。他认为学道已经不再是为了生死的轮回，而是追求心灵的超越。接着的两句"理穷性尽命亦至，气住神全形自留"表达了人的理性思考的局限性，达到极限之后，只能顺应天命而活，但内心的神识和身体却完整不变。

诗中的"大药一炉真度世"表达了诗人对自己使命的认知，他将自己比作炼制大药的炉子，希望通过自己的修行和领悟来拯救世人。"孤桐三尺可忘忧"描绘了孤立的桐树，虽然只有三尺高，却能让人忘却忧愁，表达了诗人对于宁静和超越尘世的向往。

最后两句"故人怪我归来晚，太华峰头又素秋"表达了诗人对故友的思念和对太华山秋天美景的描绘。整首诗词以自然意象和修行之道为线索，抒发了诗人对于人生和道义的思考，以及对个人情感和自然景色的表达。

dào yuàn shù huái
道院述怀

xué dào yǐ fēi shēng sǐ liú, jí zhī xīn wài gèng hé qiú.
学道已非生死流，极知心外更何求。
lǐ qióng xìng jǐn mìng yì zhì, qì zhù shén quán xíng zì liú.
理穷性尽命亦至，气住神全形自留。
dà yào yī lú zhēn dù shì, gū tóng sān chǐ kě wàng yōu.
大药一炉真度世，孤桐三尺可忘忧。
gù rén guài wǒ guī lái wǎn, tài huá fēng tóu yòu sù qiū.
故人怪我归来晚，太华峰头又素秋。