“古人已死心则在”的意思及全诗出处和翻译赏析

古人已死心则在”出自宋代陆游的《枕上感怀》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gǔ rén yǐ sǐ xīn zé zài,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

“古人已死心则在”全诗

《枕上感怀》
宋代   陆游
五更揽辔山路长,老夫诵书声琅琅;古人已死心则在,度越秦汉窥虞唐。
三更投枕窗月白,老夫哦诗声啧啧。
渊源雅颂吾岂敢,屈宋藩篱或能测。
一代文章谁汝数?老不能闲真自苦。
君王虽赏于蒍于,无奈宫中须羯鼓!

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作者简介(陆游)

陆游头像

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

《枕上感怀》陆游 翻译、赏析和诗意

《枕上感怀》是宋代文学家陆游所创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词中文译文:
五更揽辔山路长,
老夫诵书声琅琅;
古人已死心则在,
度越秦汉窥虞唐。

三更投枕窗月白,
老夫哦诗声啧啧。
渊源雅颂吾岂敢,
屈宋藩篱或能测。

一代文章谁汝数?
老不能闲真自苦。
君王虽赏于蒍于,
无奈宫中须羯鼓!

诗意和赏析:
《枕上感怀》这首诗词表达了作者陆游在床上思考人生和文学创作的感慨。诗的开篇,描绘了作者在清晨时分揽起缰绳,踏上漫长的山路,同时他也回忆起自己在黎明时分默默诵读书籍的声音。这里,作者通过描写个人的早起读书和追求知识的行为,表达了对自己一生追求学问的努力和执着。

接下来,诗中提到“古人已死心则在”,意味着古代文人的思想和精神依然存在于世间,他们的智慧和经验可以通过读书和研究得以继承。然后,作者提到了度越秦汉、窥虞唐,表达了他对历史的关注和对古代文化的敬仰。他希望通过学习和研究,能够窥探古代的典籍和文化,汲取智慧和灵感。

在诗的下半部分,作者描述了自己在深夜无法入眠,仰望窗外明亮的月光,并念叨着自己创作的诗歌。这里,作者展示了自己对文学创作的热情和执着,他在寂静的夜晚倾诉自己的情感和思考。然后,他谦虚地表示自己不敢与古人相提并论,也不敢评判宋代的文人,但或许可以对宋代的文学成就进行一些衡量和评估。

最后两句表达了作者对自己文学成就的怀疑和自责。他问道,“一代文章谁汝数?”这是他自问自答,表示自己对自己的文学才能心存疑虑。他觉得自己无法安享闲暇,因为无法满足君王的期望,无法在宫廷中得到应有的赏识。最后一句提到“羯鼓”,指的是皇宫中用于娱乐的乐器,暗喻着君王和朝廷的权力和束缚。

整首诗词以自省和怀疑的口吻,表达了作者对自己一生的追求、文学创作的坚持和对权力束缚的无奈。它展示了陆游作为一位文学家和知识分子的思考和感慨,同时也反映了宋代文人的处境和心态。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“古人已死心则在”全诗拼音读音对照参考

zhěn shàng gǎn huái
枕上感怀

wǔ gēng lǎn pèi shān lù cháng, lǎo fū sòng shū shēng láng láng gǔ rén yǐ sǐ xīn zé zài, dù yuè qín hàn kuī yú táng.
五更揽辔山路长,老夫诵书声琅琅;古人已死心则在,度越秦汉窥虞唐。
sān gēng tóu zhěn chuāng yuè bái, lǎo fū ó shī shēng zé zé.
三更投枕窗月白,老夫哦诗声啧啧。
yuān yuán yǎ sòng wú qǐ gǎn, qū sòng fān lí huò néng cè.
渊源雅颂吾岂敢,屈宋藩篱或能测。
yī dài wén zhāng shuí rǔ shù? lǎo bù néng xián zhēn zì kǔ.
一代文章谁汝数?老不能闲真自苦。
jūn wáng suī shǎng yú wěi yú, wú nài gōng zhōng xū jié gǔ!
君王虽赏于蒍于,无奈宫中须羯鼓!

“古人已死心则在”平仄韵脚

拼音:gǔ rén yǐ sǐ xīn zé zài
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿  (仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “古人已死心则在”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“古人已死心则在”出自陆游的 《枕上感怀》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

诗句汉字解释

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