“不将老面共苍然”的意思及全诗出处和翻译赏析
“不将老面共苍然”全诗
唯有儿童见河性，不将老面共苍然。
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作者简介(晁补之)
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《次韵无极以道寄金山寺佛监五绝一》晁补之 翻译、赏析和诗意
《次韵无极以道寄金山寺佛监五绝一》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
埋头在尘土中，想要忘却岁月的痕迹，
重新经历初次修行的那一天。
只有孩童能看透河流的本性，
不愿意与老年人共同担负苍然沧桑。
诗意：
这首诗描述了一个人埋头于尘土之中，意欲忘却时间的流逝，重新回到修行初期的状态。诗人认为，只有孩童能够洞察事物的本质，不受岁月的磨砺而失去纯真。与老年人相比，他们没有被世俗的压力和沧桑所束缚，保持着一种与自然相通的状态。
赏析：
这首诗以简练的文字描绘了一个富有哲理的场景，通过对比孩童与老年人的态度，表达了对纯真、本性和自然状态的思考和赞美。
诗中的“埋头尘土欲忘年”描述了主人公的沉思与专注，他希望通过埋头于尘土之中，抛却对时间的拘束，寻找内心的宁静。
“重过初禅第一天”意味着主人公要重新开始修行，回到最初的状态。这不仅是对修行者的自我要求，也是对读者的启示，要时刻保持初心，不断努力追求内心的净化与觉悟。
“唯有儿童见河性”表达了诗人对孩童纯真眼神的赞赏。他们能够透过表象看到事物的本质，不被成见和世俗束缚，保持着与自然的亲近和理解。
最后两句“不将老面共苍然”，意味着诗人不愿将自己的面貌与老年人一样沧桑。他希望保持内心的年轻和纯真，拒绝被岁月侵蚀的态度。
整首诗通过对时间、修行、纯真和沧桑的对比，表达了对自然状态的向往和对人性的思考。它提醒人们保持内心的纯净和初心，在世俗的喧嚣中寻找真实和宁静。
“不将老面共苍然”全诗拼音读音对照参考
cì yùn wú jí yǐ dào jì jīn shān sì fú jiān wǔ jué yī
次韵无极以道寄金山寺佛监五绝一
mái tóu chén tǔ yù wàng nián, zhòng guò chū chán dì yì tiān.
埋头尘土欲忘年，重过初禅第一天。
wéi yǒu ér tóng jiàn hé xìng, bù jiāng lǎo miàn gòng cāng rán.
唯有儿童见河性，不将老面共苍然。
“不将老面共苍然”平仄韵脚
平仄：仄平仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。