“常忧束缚名缰死”的意思及全诗出处和翻译赏析
“常忧束缚名缰死”全诗
常忧束缚名缰死，闻健寻山却称情。
分类：
作者简介(晁补之)
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
《弋阳道中》晁补之 翻译、赏析和诗意
诗词《弋阳道中》是宋代晁补之创作的。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
千日千程不厌行，
一丘一壑可邻生。
常忧束缚名缰死，
闻健寻山却称情。
诗意：
这首诗以行旅途中的思考和感悟为主题，表达了对自由和追求真实生活的渴望。诗人通过描绘旅途的辛苦和难处，表达了他对束缚和名利的厌倦，并倡导追寻自由和真实的生活方式。
赏析：
这首诗以简练的语言和明快的节奏表达了诗人内心的追求。以下是对每个句子的具体分析：
- "千日千程不厌行"：诗人通过表达自己不厌其烦地行走千里的决心，强调了他对自由和探索的渴望。这句话也可以理解为诗人对于不断追求进步和成长的态度。
- "一丘一壑可邻生"：这句诗意味着在旅途中，每个地方都有其独特的景色和特点，但它们却可以彼此相邻，相互补充。这句话也可以理解为诗人对于世界的多样性和人与人之间的紧密联系的认识。
- "常忧束缚名缰死"：诗人表达了对名利束缚的担忧。他认为过于追求名利会让人失去自由、真实和生命的意义。这句话也可以理解为诗人对于社会压力和约束的反思。
- "闻健寻山却称情"：这句话表达了诗人对于追求健康和寻找自然之美的热爱。诗人通过追求山水之间的情感共鸣，寻找内心的宁静和满足。
总体来说，这首诗词通过对旅途中的思考和感悟，表达了诗人对自由、真实和追求健康的渴望。诗人通过简洁有力的语言和对自然景色的描绘，传达了他对束缚和名利的厌倦，以及对自由与内心追求的向往。这首诗词具有启发人心的意义，呼唤人们珍惜自由、追求真实，并欣赏大自然的美丽。
“常忧束缚名缰死”全诗拼音读音对照参考
yì yáng dào zhōng
弋阳道中
qiān rì qiān chéng bù yàn xíng, yī qiū yī hè kě lín shēng.
千日千程不厌行，一丘一壑可邻生。
cháng yōu shù fù míng jiāng sǐ, wén jiàn xún shān què chēng qíng.
常忧束缚名缰死，闻健寻山却称情。
“常忧束缚名缰死”平仄韵脚
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。