“岂是从来骨相屯”的意思及全诗出处和翻译赏析
“岂是从来骨相屯”全诗
金华仙伯哦七字,好事不复千金模。
青莲居士亦其亚,斗酒百篇天所借。
英姿秀骨尚可似,逸气高怀那得画。
周郎韵胜笔有神,解衣磅礡未必真。
一朝写此英妙质,似悔只识如花人。
醉色欲尽玉色起,分明尚带金井水。
乌纱白紵真天人,不用更著山岩里。
平生潦倒饱丘园,禁省不识将军尊。
袖手犹怀脱靴气,岂是从来骨相屯。
仰视云空鸿鹄举,眼前纷纷那得顾。
是非荣辱不到处,只恐朝来有新句。
勿吾身後不要名,尚得吴侯费百金。
江西胜士与长吟,後来不忧身陆沉。
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作者简介(陈师道)
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
《题画李白真》陈师道 翻译、赏析和诗意
金华仙伯哦七字,好的事情不复千金模。
青莲居士也是其亚,斗酒百篇天所借。
英姿秀骨还可以像,逸气高怀那得画。
周郎韵胜笔有神,解开衣服磅礴在未必真。
一旦写这英妙质,似懊悔只知道像花人。
醉色欲尽玉色起,分第二还带金井水。
乌纱白藓真是一个完美的人,不用再穿山岩里。
一生潦倒饱家园,禁止不知道将军尊。
袖手还怀着脱靴气,这是来自骨相屯。
抬头看云空天鹅举,眼前纷纷那得看。
是非荣辱不到的地方,只恐怕朝廷来有新句。
不要我死后不要名称,还得吴侯花费百金。
江西名士与长吟,后来不担忧自身沦陷。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
“岂是从来骨相屯”全诗拼音读音对照参考
tí huà lǐ bái zhēn
题画李白真
jūn bú jiàn huàn huā lǎo wēng zuì qí lǘ, xióng ér zhuō pèi jì zi fú.
君不见浣花老翁醉骑驴,熊儿捉辔骥子扶。
jīn huá xiān bó ó qī zì, hǎo shì bù fù qiān jīn mó.
金华仙伯哦七字,好事不复千金模。
qīng lián jū shì yì qí yà, dǒu jiǔ bǎi piān tiān suǒ jiè.
青莲居士亦其亚,斗酒百篇天所借。
yīng zī xiù gǔ shàng kě shì, yì qì gāo huái nà de huà.
英姿秀骨尚可似,逸气高怀那得画。
zhōu láng yùn shèng bǐ yǒu shén, jiě yī bàng bó wèi bì zhēn.
周郎韵胜笔有神,解衣磅礡未必真。
yī zhāo xiě cǐ yīng miào zhì, shì huǐ zhǐ shí rú huā rén.
一朝写此英妙质,似悔只识如花人。
zuì sè yù jǐn yù sè qǐ, fēn míng shàng dài jīn jǐng shuǐ.
醉色欲尽玉色起,分明尚带金井水。
wū shā bái zhù zhēn tiān rén, bù yòng gèng zhe shān yán lǐ.
乌纱白紵真天人,不用更著山岩里。
píng shēng liáo dǎo bǎo qiū yuán, jìn shěng bù shí jiāng jūn zūn.
平生潦倒饱丘园,禁省不识将军尊。
xiù shǒu yóu huái tuō xuē qì, qǐ shì cóng lái gǔ xiāng tún.
袖手犹怀脱靴气,岂是从来骨相屯。
yǎng shì yún kōng hóng hú jǔ, yǎn qián fēn fēn nà de gù.
仰视云空鸿鹄举,眼前纷纷那得顾。
shì fēi róng rǔ bú dào chù, zhǐ kǒng zhāo lái yǒu xīn jù.
是非荣辱不到处,只恐朝来有新句。
wù wú shēn hòu bú yào míng, shàng dé wú hóu fèi bǎi jīn.
勿吾身後不要名,尚得吴侯费百金。
jiāng xī shèng shì yǔ cháng yín, hòu lái bù yōu shēn lù chén.
江西胜士与长吟,後来不忧身陆沉。
“岂是从来骨相屯”平仄韵脚
平仄:仄仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真 (平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。