“洙泗坛荒有玉条”的意思及全诗出处和翻译赏析

洙泗坛荒有玉条”出自宋代方岳的《次韵山居》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhū sì tán huāng yǒu yù tiáo,诗句平仄:平仄平平仄仄平。

“洙泗坛荒有玉条”全诗

《次韵山居》
宋代   方岳
诸老鸣靴日上朝,有人幽处厌喧嚣。
江乡十月稻成熟,茅屋一灯山寂寥。
天不与生犀插脑,人今能风宝围腰。
从吾所好宁相误,洙泗坛荒有玉条

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作者简介(方岳)

方岳头像

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

《次韵山居》方岳 翻译、赏析和诗意

《次韵山居》是宋代诗人方岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
诸老鸣靴日上朝,
有人幽处厌喧嚣。
江乡十月稻成熟,
茅屋一灯山寂寥。
天不与生犀插脑,
人今能风宝围腰。
从吾所好宁相误,
洙泗坛荒有玉条。

诗意:
这首诗描绘了作者在山居中的宁静和淡泊生活。诗中表达了作者对尘嚣世俗的厌倦,对自然和宁静生活的向往。作者通过描绘山居的景象、丰收的田园和自己的心境,表达了对纷扰世界的远离和回归自然的向往。

赏析:
这首诗以简洁的语言展现了作者对宁静山居生活的追求和向往。诗中的"诸老鸣靴日上朝"描绘了喧嚣的官场生活,与之形成对比的是"有人幽处厌喧嚣",表达了作者对宁静隐居的向往。

诗的下半部分描绘了山居的景象和作者的心境。"江乡十月稻成熟"描绘了田园丰收的景象,"茅屋一灯山寂寥"则表现了山居的宁静与孤寂。作者以"天不与生犀插脑,人今能风宝围腰"来表达自己追求清净和宁静的心愿。最后两句"从吾所好宁相误,洙泗坛荒有玉条"则表达了作者对自己理想生活的坚持,即不被世俗所迷惑,坚守内心所爱。

这首诗通过对山居生活的描绘,表达了作者对纷扰世界的厌倦和对宁静自然的向往。同时,诗中的意象和对比也丰富了诗歌的意境,使读者能够感受到作者内心的宁静和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“洙泗坛荒有玉条”全诗拼音读音对照参考

cì yùn shān jū
次韵山居

zhū lǎo míng xuē rì shàng cháo, yǒu rén yōu chù yàn xuān xiāo.
诸老鸣靴日上朝,有人幽处厌喧嚣。
jiāng xiāng shí yuè dào chéng shú, máo wū yī dēng shān jì liáo.
江乡十月稻成熟,茅屋一灯山寂寥。
tiān bù yǔ shēng xī chā nǎo, rén jīn néng fēng bǎo wéi yāo.
天不与生犀插脑,人今能风宝围腰。
cóng wú suǒ hǎo níng xiāng wù, zhū sì tán huāng yǒu yù tiáo.
从吾所好宁相误,洙泗坛荒有玉条。

“洙泗坛荒有玉条”平仄韵脚

拼音:zhū sì tán huāng yǒu yù tiáo
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “洙泗坛荒有玉条”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“洙泗坛荒有玉条”出自方岳的 《次韵山居》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

诗句汉字解释

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