“而今要休便休”的意思及全诗出处和翻译赏析

而今要休便休”出自宋代释慧远的《偈颂一百零二首》, 诗句共6个字,诗句拼音为:ér jīn yào xiū biàn xiū,诗句平仄:平平仄平仄平。

“而今要休便休”全诗

《偈颂一百零二首》
宋代   释慧远
今朝七月初一,丛林法岁将周。
便请解开布袋,相从触处□游。
解与不解总得,而今要休便休
凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇。
静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。
东行不见西行利,一叶落知天下秋。

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《偈颂一百零二首》释慧远 翻译、赏析和诗意

《偈颂一百零二首》是宋代释慧远创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

今朝七月初一,丛林法岁将周。
今天是七月初一,丛林中的岁月循环即将结束。
便请解开布袋,相从触处□游。
现在请打开布袋,一起触摸其中的奥妙。
解与不解总得,而今要休便休。
无论是否理解,现在都应该停止。
凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇。
智者本无所忌,佛和魔总是有着冤仇。
静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。
宁静无声,无法收拾喧嚣的纷扰。
东行不见西行利,一叶落知天下秋。
朝东走看不到朝西的景色,一片落叶让人知晓全世界的秋意。

这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理。作者通过对时间流逝和人生的思考,传达了一种超越世俗纷扰的境界。在七月初一这个特定的时间点,丛林中的岁月即将结束,象征着时间的循环和不断变化。作者借用布袋的比喻,暗示人们应该打开心灵的窗户,去感受和探索内心的奥秘。

诗词中的"解与不解总得"表达了对智慧的追求,无论是否完全理解,都应该停止追逐,接受现实。作者进一步指出智者本无所忌,而佛和魔之间却存在着冤仇,以此暗示世间事物的对立和纷争。

诗词末句"东行不见西行利,一叶落知天下秋"寄托了对人生的思考。东行与西行相对应,暗示了人们在追求物质利益时容易忽视其他方面的价值。而一片落叶的飘落,则让人意识到整个世界都在经历着秋天的变化,暗示了生命的短暂和变迁。

这首诗词以简约而深邃的语言,表达了对人生、时间和智慧的思考。通过对自然和人生的隐喻,作者呼吁人们超越喧嚣和纷争,寻求内心的宁静和智慧。同时,诗中的对比和比喻使得诗意更加深远,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“而今要休便休”全诗拼音读音对照参考

jì sòng yī bǎi líng èr shǒu
偈颂一百零二首

jīn zhāo qī yuè chū yī, cóng lín fǎ suì jiāng zhōu.
今朝七月初一,丛林法岁将周。
biàn qǐng jiě kāi bù dài, xiāng cóng chù chù yóu.
便请解开布袋,相从触处□游。
jiě yǔ bù jiě zǒng děi, ér jīn yào xiū biàn xiū.
解与不解总得,而今要休便休。
fán shèng běn wú jì huì, fú mó zǒng shì yuān chóu.
凡圣本无忌讳,佛魔总是冤仇。
jìng qiāo qiāo méi gān shè, nào hào hào mò néng shōu.
静悄悄没干涉,闹浩浩莫能收。
dōng xíng bú jiàn xī xíng lì, yī yè luò zhī tiān xià qiū.
东行不见西行利,一叶落知天下秋。

“而今要休便休”平仄韵脚

拼音:ér jīn yào xiū biàn xiū
平仄:平平仄平仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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* “而今要休便休”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“而今要休便休”出自释慧远的 《偈颂一百零二首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

诗句汉字解释

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