“本来面目非非相”的意思及全诗出处和翻译赏析

《偈颂三十首》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

如如方契色非空，
这一行诗意呼应了佛教中的中观思想，表达了一种对现象世界的觉悟和理解。它指出，一切事物皆是因缘和合而产生的，没有固有的实体。事物的形象和色彩只是虚幻的表象，背后的本质是空性。

若也解空空非色。
这句诗进一步强调了前一句的意思。它指出，只有当我们能够理解事物的真实本质，即空性，我们才能超越表象的幻象，认识到形色皆空的真相。

十二部诠如说梦，
这里的“十二部”是佛教经典《大般涅槃经》中的概念，意指佛陀的教导和教义。诗中表达了对佛陀教义的理解，将世界视为幻象，就像一场梦境一样。

百千万佛若空花。
这句诗意呼应了佛教中的“万法如幻”的观念。它表达了一种境界，即佛陀和众多的佛菩萨都是虚幻的存在，就像空中的花朵一样。这里的“若”表示类似、相似的意思。

涅槃生死杳无踪，
这句诗揭示了涅槃的意义。涅槃是佛教中的解脱境界，超越生死轮回的状态。它指出，涅槃的本质是超越生死界限的，超越了一切有形有相的存在。

本来面目非非相。
这句诗进一步强调了前一句的意思。它表达了一种觉悟，即一切事物的本来面目并非是外在的相貌所能描绘的，而是超越形象的真实本质。

大开喜舍破微尘，
这句诗表达了对舍利子（佛教中的圣物）的敬仰和赞美。它意味着通过开启喜悦之心，我们能够超越微尘的尘世琐事，达到一种超越苦难和困惑的境界。

了取功勋无尽藏。
这句诗意呼应了佛教中的菩提心和修行的意义。它表达了通过正知正见的修行，我们能够获得无尽的功德和智慧的积累。这种修行是一种对内心的觉醒，使我们超越个人欲望，追求智慧和解脱。

《偈颂三十首》通过简练而深邃的语言，展现了佛教中的中观思想和解脱境界的理念。诗中运用了对立和类比的手法，表达了对现象世界的觉悟和对超越物质世界的渴望。它鼓励人们超越表象的虚幻，追求真实的自我觉醒和内心的解脱。同时，诗词中蕴含着对佛陀教义和修行的理解和赞美，体现了诗人对佛教智慧的敬仰和追求。整首诗以简洁而深邃的语言，传递了超越世俗追求的境界，引导人们思考生死、真实和幻象之间的关系，呼唤内心的觉醒和解脱。

需要注意的是，由于这是一首诗词的分析，我无法提供原诗的具体内容。以上的译文和赏析是基于对佛教思想和相关文化背景的理解，希望能够帮助您欣赏和理解这首诗词的内涵。

jì sòng sān shí shǒu
偈颂三十首

rú rú fāng qì sè fēi kōng, ruò yě jiě kōng kōng fēi sè.
如如方契色非空，若也解空空非色。
shí èr bù quán rú shuō mèng, bǎi qiān wàn fú ruò kōng huā.
十二部诠如说梦，百千万佛若空花。
niè pán shēng sǐ yǎo wú zōng, běn lái miàn mù fēi fēi xiāng.
涅槃生死杳无踪，本来面目非非相。
dà kāi xǐ shě pò wēi chén, le qǔ gōng xūn wú jìn cáng.
大开喜舍破微尘，了取功勋无尽藏。