“五湖来往看人间”的意思及全诗出处和翻译赏析

五湖来往看人间”出自宋代宋太宗的《缘识》, 诗句共7个字,诗句拼音为:wǔ hú lái wǎng kàn rén jiān,诗句平仄:仄平平仄仄平平。

“五湖来往看人间”全诗

《缘识》
宋代   宋太宗
道门长啸扣玄关,咀嚼盈虚口不闲。
峰顶怡情松作笠,五湖来往看人间

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《缘识》宋太宗 翻译、赏析和诗意

《缘识》是宋太宗创作的一首诗词,其内容描述了作者在山间修行的情景和对人间景象的观察。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

《缘识》中文译文:
道门长啸扣玄关,
咀嚼盈虚口不闲。
峰顶怡情松作笠,
五湖来往看人间。

诗意:
这首诗词通过描绘作者在山门前长啸的场景,表达了作者对道门修行的热爱和追求。作者咀嚼着充实而又虚无的教义,意味着他对道教思想的思索和领悟。峰顶上的松树像一顶宽大的帽子,给予了作者宁静愉悦的心情。诗词最后表达了作者在山间观察人间的景象,五湖来往的人们成为了他的观察对象。

赏析:
这首诗词以简洁的语言塑造了一个山门前的景象,展现了作者对道教修行的热情和专注。诗中的"长啸扣玄关"形象地表达了作者的激情和决心。"咀嚼盈虚口不闲"一句,通过描述作者对道义思想的思索和领悟,展示了他对道教教义的虔诚和对真理探求的决心。

诗中的"峰顶怡情松作笠"描绘了作者置身于山顶上,林木繁茂的松树给予他宁静愉悦的心境,以及对自然的热爱和融入自然的愿望。最后两句"五湖来往看人间"则表达了作者在山中观察人间的景象,他以山高水长的视野审视着人们的喜怒哀乐,从而深入思考人与自然的关系。

整首诗词通过对自然景物和修行心境的描绘,抒发了作者对道教修行和人间世界的认识和思考。通过山门、松树和五湖等意象的运用,展示了作者对自然景观的感悟和对人生境界的追求。这首诗词以简洁、生动的词语和景象描写,带给读者一种宁静、深邃的美感,同时也引发人们对生命、自然和人间世界的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“五湖来往看人间”全诗拼音读音对照参考

yuán shí
缘识

dào mén cháng xiào kòu xuán guān, jǔ jué yíng xū kǒu bù xián.
道门长啸扣玄关,咀嚼盈虚口不闲。
fēng dǐng yí qíng sōng zuò lì, wǔ hú lái wǎng kàn rén jiān.
峰顶怡情松作笠,五湖来往看人间。

“五湖来往看人间”平仄韵脚

拼音:wǔ hú lái wǎng kàn rén jiān
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十五删  (仄韵) 去声十六谏   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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诗句汉字解释

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