“珠去珠来体常一”的意思及全诗出处和翻译赏析

珠去珠来体常一”出自唐代皎然的《水精数珠歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhū qù zhū lái tǐ cháng yī,诗句平仄:平仄平平仄平平。

“珠去珠来体常一”全诗

《水精数珠歌》
唐代   皎然
西方真人为行密,臂上记珠皎如日。
佛名无著心亦空,珠去珠来体常一
谁道佛身千万身,重重只向心中出。

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作者简介(皎然)

皎然头像

皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。

《水精数珠歌》皎然 翻译、赏析和诗意

《水精数珠歌》是唐代皎然创作的一首诗词,描写了佛教中关于念珠的修行方式。

诗中的西方真人,指的是佛教中的观音菩萨,他手臂上的珠子闪耀着明亮的光芒,犹如太阳一样。佛教中的念珠通常用来数诵经或念佛时的次数,它的意义在于引导修行者的注意力集中,使心境平静,身心合一。

诗中提到的佛教概念“无著心”和“空”,体现了佛教的核心理念。佛教认为,没有执着、没有贪恋的心境是无著心,而宇宙和众生皆是空的。所谓“珠去珠来体常一”,意味着修行者在念珠的往复中体察到了一切事物无常、虚幻的本质。

最后两句“谁道佛身千万身,重重只向心中出。”表达了佛教观念“众生皆佛”,佛的身体无穷无尽,但归根结底只存在于每个人内心深处。

这首诗词通过水精数珠的形象,隐喻了佛教修行的重要理念:通过数珠念诵,使内心沉静,认识到世间万物的无常和虚幻,以此来追求心灵的安宁和觉悟。整首诗词以简洁、含蓄的语言表达了修行者的心路历程,给人以深思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

“珠去珠来体常一”全诗拼音读音对照参考

shuǐ jīng shù zhū gē
水精数珠歌

xī fāng zhēn rén wéi xíng mì, bì shàng jì zhū jiǎo rú rì.
西方真人为行密,臂上记珠皎如日。
fú míng wú zhe xīn yì kōng,
佛名无著心亦空,
zhū qù zhū lái tǐ cháng yī.
珠去珠来体常一。
shuí dào fú shēn qiān wàn shēn, chóng chóng zhǐ xiàng xīn zhōng chū.
谁道佛身千万身,重重只向心中出。

“珠去珠来体常一”平仄韵脚

拼音:zhū qù zhū lái tǐ cháng yī
平仄:平仄平平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

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网友评论

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诗句汉字解释

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