“铜鼓与蛮歌”的意思及全诗出处和翻译赏析
“铜鼓与蛮歌”出自五代孙光宪的《菩萨蛮》，
诗句共5个字，诗句拼音为：tóng gǔ yǔ mán gē，诗句平仄：平仄仄平平。
“铜鼓与蛮歌”全诗
《菩萨蛮》
木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。
铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。
客帆风正急，茜袖偎墙立。
极浦几回头，烟波无限愁。
铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。
客帆风正急，茜袖偎墙立。
极浦几回头，烟波无限愁。
作者简介(孙光宪)
孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小注释
⑴木棉：热带乔木，初春时开花，深红色。高士奇《天禄识余》卷上：“南中木棉，树大盈抱，花红似山茶而蕊黄，花片极厚。“⑵丛祠：荒祠野庙。
⑶越禽:《本草·释名》：“孔雀，越鸟。“李时珍曰：”陵晨则鸣声相和，其声曰都护。“李德裕《岭南道中》”红槿花中越鸟啼。“越”“粤”“古字通。
⑷铜鼓：《后汉书·马援传》：“骆越铜鼓。“注引裴氏《广州记》：”狸獠铸铜为鼓，鼓惟高大者为贵，而阔丈余。初成，悬于庭。“
⑸祈：求。“赛“，报赛，”报神福也。“（见《史记·封禅书索隐》）与旧日迷信的”还愿“相近。于鹄《江南曲》：”还随女伴赛江神。“徐浑《游维山新与寺宿石屏村谢叟家》：”家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。“又《送客南归有怀》：”铜鼓赛江神。“
⑹茜：草，可做红色染料。茜色即红色。
⑺墙：一本作“樯“，桅杆。
⑻这两句与杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋，正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼“，意境相近，而诗词写法不同。
⑼极浦：远水。《楚辞·湘君》：“望涔阳兮极浦“，李善注”极，远也。浦，涯水也。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小赏析
木棉花开，春光大好。铜鼓蛮歌声中，忽见一帆，飘然而来，船上红袖偎樯，顷刻间消失在烟波江上。几番回头，令人不胜怅惘。这首词生动逼真地描绘出南国风光，具有浓厚的生活气息。“铜鼓与蛮歌”全诗拼音读音对照参考
pú sà mán
菩萨蛮
mù mián huā yìng cóng cí xiǎo, yuè qín shēng lǐ chūn guāng xiǎo.
木棉花映丛祠小，越禽声里春光晓。
tóng gǔ yǔ mán gē, nán rén qí sài duō.
铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。
kè fān fēng zhèng jí, qiàn xiù wēi qiáng lì.
客帆风正急，茜袖偎墙立。
jí pǔ jǐ huí tóu, yān bō wú xiàn chóu.
极浦几回头，烟波无限愁。
“铜鼓与蛮歌”平仄韵脚
拼音：tóng gǔ yǔ mán gē
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平五歌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平五歌 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
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网友评论
* “铜鼓与蛮歌”的意思和全诗出处介绍，以及全诗翻译和赏析，“铜鼓与蛮歌”出自孙光宪的 《菩萨蛮·木棉花映丛祠小》，还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。