《和陶读《山海经》》 苏轼

宋代   苏轼
子政洵奇逸,妙算穷阴阳。
淮南枕中诀,养炼岁月长。
岂伊臭浊中,争此顷刻光。
安知青藜火,丈人非中黄。
分类:

作者简介(苏轼)

苏轼头像

苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

《和陶读《山海经》》苏轼 翻译、赏析和诗意

《和陶读《山海经》》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
子政洵奇逸,妙算穷阴阳。
淮南枕中诀,养炼岁月长。
岂伊臭浊中,争此顷刻光。
安知青藜火,丈人非中黄。

诗意:
这首诗词是苏轼与陶渊明共同读《山海经》时创作的。诗中表达了对陶渊明的赞赏和对《山海经》的认同,同时也抒发了对人生短暂和对修身养性的思考。

赏析:
首先,诗中提到了子政洵,他被描述为一个奇特而出众的人物,精通阴阳之道。这里的子政洵可能是陶渊明的化身,也可能是苏轼将自己与陶渊明相提并论的表达方式。他们都是具有卓越才华和独立见解的文人。

接下来,诗中提到了淮南枕中诀,指的是《淮南子》中所记载的养生之法。通过修炼和养生,可以延长岁月,使人的生命更加充实和有意义。苏轼在诗中表达了对追求长寿和养生之道的向往。

然后,诗中说到了众人争相追逐光明,希望在短暂的一刹那中获得辉煌和成功。这里的臭浊可能指的是人世间的琐碎和烦扰,而光明则代表着辉煌和成功。苏轼通过这种对比,表达了对于短暂生命的深切思考和对追求真理和永恒价值的追求。

最后,诗中提到了青藜火和中黄,这里可能是指陶渊明的作品《归园田居》中的描写。青藜火是《归园田居》中的一种草木,而中黄则指的是中原的黄土地。通过引用陶渊明的作品,苏轼表达了对陶渊明的敬重和对田园生活的向往。

总的来说,这首诗词表达了苏轼对陶渊明的赞赏和对修身养性的思考。通过引用《山海经》、《淮南子》和陶渊明的作品,苏轼展示了自己对于人生意义和价值的追求,同时也向读者传递了对于真理和永恒之美的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《和陶读《山海经》》苏轼 拼音读音参考

hé táo dú shān hǎi jīng
和陶读《山海经》

zi zhèng xún qí yì, miào suàn qióng yīn yáng.
子政洵奇逸,妙算穷阴阳。
huái nán zhěn zhōng jué, yǎng liàn suì yuè zhǎng.
淮南枕中诀,养炼岁月长。
qǐ yī chòu zhuó zhōng, zhēng cǐ qǐng kè guāng.
岂伊臭浊中,争此顷刻光。
ān zhī qīng lí huǒ, zhàng rén fēi zhōng huáng.
安知青藜火,丈人非中黄。

网友评论


更多诗词分类

* 《和陶读《山海经》》专题为您介绍和陶读《山海经》古诗,和陶读《山海经》苏轼的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。

苏轼著名诗词

《水调歌头·明月几时有》 《念奴娇·赤壁怀古》 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 《江城子·密州出猎》 《题西林壁》 《记承天寺夜游/记承天夜游》 《饮湖上初晴后雨二首·其二》 《定风波·莫听穿林打叶声》 《蝶恋花·春景》 《六月二十七日望湖楼醉书》 《前赤壁赋》

您也许还喜欢

《和陶读《山海经》》苏轼 《和陶读《山海经》》苏轼 《和陶读《山海经》》苏轼 《和陶读《山海经》》苏轼 《和陶读《山海经》》苏轼 《和陶读《山海经》》苏轼 《和陶读《山海经》》苏轼 《和陶读《山海经》》苏轼 《和陶读《山海经》》苏轼 《题金山寺》苏轼