关于世法的诗词(1004首)

801 《贺李万州守夔》 宋·阳枋

骑鲸法漫谪臞,一世龙门只汉儒。
天下文章从古有,人间勋业即今无。
鹤山往事心存蜀,象澦新功力蔽吴。
留取道宗辽外策,共为炎宋巩皇图。

802 《再用出郊韵似延庆老三首》 宋·吴潜

工夫全在放时收,鹞过新罗路太悠。
世网爱河千渤泡,人寰苦海一浮洲。
要知坐卧并行住,只在春冬与夏秋。
昨日亭前柏树子,分明说法听闻不。

803 《桐花散翁挽诗》 宋·王柏

瀫水之西,巍然一峰。
是白道坚,翔舞而东。
林峦蓊蔚,丘壑浑融。
雍雍聚落,惟金之宗。

804 《和立斋芙蓉观三十韵》 宋·王柏

我观神仙传,诡幻何纷纭。
或生歆慕意,方土争愚君。
政彻既多欲,仙材隔几尘。
澄神黜粗秽,有时繙黄庭。

805 《中秋》 宋·方岳

晓入云堂已起单,病留法喜太无端。
当涂月拟中秋见,建邺水仍江上寒。
与世不供三笑别,暮年转觉四并难。
鸬鹚杓有铜花绿,最负今宵白玉盘。

806 《梦有饷予宝器一奁者曰僧某甲入寂奉以别也一》 宋·方岳

何师何许人,何用与世绝。
向来修何行,於今得寂灭。
复以何因缘,梦与老夫诀。
是身如虚空,而有何差别。

807 《纪事何林尉韵》 宋·李昴英

清晨风日辟群阴,一纸三熏上帝临。
或者贪功频滑手,毅然奋笔特诛心。
冤辞赖有由言折,圣世难施汉法沉。
此举岂谋身祸福,祗怜无罪挚南音。

808 《司法曾子美新第荣归欲得余诗不敢效世俗谀语》 宋·李昴英

里同清献久闻风,耿耿胸中便不同。
一疏叫云韦布日,大廷对策想输忠。

809 《坟院新篁》 宋·卫宗武

琅玕挺秀径尺盈,森森直上摩苍冥。
封培保护犹重器,岁余二十林方成。
绳绳孙子更杰出,远过鼻祖尤轮囷。
蔚然翠羽渐成葆,稚者碧玉初抽簪。

810 《为湖州赵村净妙庵主僧赋》 宋·卫宗武

自披五戒如来佛,十年面壁坐天目。
归来满袖唯白云,徒得声名喧世俗。
碧玉嶙刚烟雾堆,凿开混沌加架突兀。
不鞭而来争献助,斩木指囷人不惜。

811 《为徐进士天隐赋辟谷和吟》 宋·卫宗武

物盈宇宙皆有穷,一气先天常浩浩。
荣华富贵能几何,百岁光阴如电扫。
开闢由来莫几年,圣哲英雄骨俱槁。
勋名盖世文瑞时,岂若玄玄穷徼妙。

812 《守茶坞子舍新茔》 宋·卫宗武

自阅管郭书,风水好成癖。
维舟走霅峤,川谷几遍历。
晚年乃得此,於焉拟藏骨。
身谋适不偶,命子为冢宅。

813 《次韵弟观咏丹山池荷》 宋·陈著

寺枕丹霞五月凉,藕花数朵碧漪塘。
梵天幻出水云锦,法雨洗空时世妆。
七宝池边分得种,大乘经里喷来香。
是花是色只如是,笑拍阑干何有乡。

814 《代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌》 宋·陈著

四明山南郁嵯峨,异气上与青天摩。
人豪挟秀布山下,余为巧匠擅一窝。
颀然而长独出者,此中巧处得最多。
谁知造物亦有意,要为公输世其科。

815 《万寿寺主僧圆鉴留酒醉中》 宋·陈著

人世一沤浮,时光如瞬流。
相违十年久,偶见两心稠。
法嗣惊初意,香厨出异羞。
那知年到此,不枉少迟留。

816 《寿天宁寺主僧可举八十》 宋·陈著

□□□□□,化身千百亿。
应世来住山,谁是直翁直。
海眼□□脚,春心有铁脊。
阅历十五期,作为万分一。

817 《寿雪窦寺炳同长老》 宋·陈著

昌黎大颠相接识,为说道理惊孤寂。
欧公喜与惟俨交,爱其文逸通经术。
自顾拟非韩欧伦,漫游亦到沙门释。
明觉后人少野师,湖海宿尊推第一。

818 《四月五日醉书慈云阁》 宋·陈著

峰开荷叶东南倾,梵宫截断西来青。
参差楼阁半空起,撞钟椎鱼撼林坰。
奔走簦笠数百里,随事来乞山中灵。
大众坐饱云捧足,百需顺应水建瓴。

819 《用前人代二子用前韵来谢韵》 宋·陈著

苍苍本无为,乌兔争飞驰。
今日为何日,谁叩和与羲。
举目万感集,秋风黍离离。
人生能几何,梦境蛛营丝。

820 《应百里李天益来求作奉川十咏似之·虚白观》 宋·陈著

庭中说法有龙听,龙去庭空水一汀。
独有亭亭岁寒柏,不知人世自青青。

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关于世法的诗句

佛法世法 何言出世法还同 佛法世法 既是拂法世法 佛法世法尽周毕 能以法忍出世法 休将世法论修短 去世法舟轻 世法贵名教 能知出世法 后世法之成律贯 后可以为万世法程 亦可为天下后世法 垂诸文而为后世法 是为万世法 来而不往非世法 要为后世法 我为登山参世法 那知出世法 书留後世法
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