关于世法的诗词(1004首)

821 《赠霆伯侄》 宋·姚勉

灵源聚英气,融作云霞精。
霆伯挹其秀,胸府怀光晶。
诵书过万卷,落笔超群英。
文章有余力,武诗吟性情。

822 《送庐陵郭佥判致仕归》 宋·姚勉

世俗风波甚,谁能退急流。
渊明存菊日,张翰忆鲈秋。
高躅今云远,清风孰与侔。
明公回末习,逸韵踵前修。

823 《送孙龙谷》 宋·姚勉

煌煌南方老人星,天边飞来地上行。
秀眉方瞳琐骨耸,升降步履如风轻。
生平见说勇为义,十指团栾一和气。
只今福寿天所报,眼底曾孙家四世。

824 《送郑编修罢任》 宋·姚勉

江城雪作阴如莫,儿样老翁啼塞路。
云深日隐天不知,驱马萧萧使君去。
使君四海郑村边,人是白玉堂中仙。
君谟政事文永叔,五花为笔蒲为鞭。

825 《赠石工二首》 宋·姚勉

禹世龙门巧凿人,传来心法妙通神。
倩渠斲取擎天柱,撑拄明堂亿万春。

826 《蛟龙歌》 宋·何梦桂

生物具角齿,每每与物抗。
蹈阱虎以刚,触籓羊以壮。
世间怪物有蛟龙,三百六十虫之长。
神灵出嘘吸,变化互来往。

827 《赠地理钱季实》 宋·何梦桂

神仙地理无多诀,未用寻龙先看峡。
次看峡内有明堂,外峡内堂垣气结。
交结深时垣气牢,交结浅时垣气洩。
回看远障起星峰,认得星峰是祖宗。

828 《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》 宋·何梦桂

堪舆运玄化,万物品彙分。
狉狉鹿豕群,中吸五色麟。
圣哲不出世,郊囿可能驯。
粤从光岳分,鸿灵咸纠纷。

829 《赠术士邵易庵》 宋·何梦桂

易道皆万变,万彙寄一易。
大道降九流,至理散方术。
譬犹八面窗,八方可从入。
譬犹九达衢,九轨所由出。

830 《和博古直五首》 宋·蒲寿宬

少壮能几时,转盼成白首。
俯仰百年中,蝇营复狗苟。
规规一世士,礼法自绳纠。
不趁蚁磨旋,空嗟兔株守。
杞菊为餱粮,云山作宾友。
空泥坚白鸣,夷惠徒可否。

831 《醉醒吟》 宋·仇远

众人皆醉我独醒,众人皆醒我独醉。
先生何苦与世违,醒醉之中有深意。
或云酒是腐肠药,沉湎淫泆无不至。
或云酒是忘忧物,醉乡别有一天地。

832 《重约游山》 宋·董嗣杲

江州庐山阴,万象蕴奇秘。
笑扶鬼面行,趁云步幽邃。
虎迹过溪明,龙气蟠松翠。
香炉紫烟合,灿若金布地。

833 《次李信州七十韵》 宋·华岳

挺挺万人杰,堂堂间世贤。
胸中兵十万,足下客三千。
扬赋希三叹,坡诗和百篇。
锦囊华似衮,采笔大如椽。

834 《呈楚南僧》 宋·华岳

刚肠未肯报平安,拟把功名一担担。
方向杏坛逃败北,却子莲社得和南。
香同世事炎还冷,茶类人情苦始甘。
大抵久长同佛法,此心何处不瞿昙。

835 《留献之初得孙》 宋·王炎

蓝田美玉骊龙珠,天马之驹丹凤雏。
平生眼底未曾见,物以希有来珍奇,世间尺子乏英骨,{左犭右屯}犬虽多安用为。
留侯丰下宜有后,更积阴德栽培之。

836 《和清老韵》 宋·王炎

蝉蜕尘埃外,翛然世累轻。
开堂聊演说,杖锡遂飞行。
画妙人难及,诗豪我亦惊。
笔端游戏尔,法忍贵无生。

837 《酹江月》 元·侯善渊

茅庵潇洒,静无尘、独坐垂帘孤僻。
镇日闲闲清澹泊,别有恬然活计。
握固存真,心无杂念,忘我兼忘世。
玉婴神变,自然与道相契。

838 《题松月居士印集》 近代·陈三立

周汉而还垂玺印,儒学摹辑转相竞。
颇阙元明迄当代,失宝遗珠亦其病。
成哲亲王雅嗜古,列诒晋齐最称盛。
保延数叶遘崩坼,渐易盐米辱题评。

839 《讼田行》 宋·陈藻

乐轩世俗文不工,场屋此生难遭逢。
百年饿死真可惜,人命只在田亩中。
远行直到西融州,客装收拾来归休。
江滩象窟百无忧,却陷人心危险头。

840 《湖居感伤》 宋·释智圆

迷真渺无始,飘业产钱唐。
外族宗南郡,门风祖偃王。
微缘先劫种,宿习妙龄彰。
父母怜多病,亲实怪异常。

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关于世法的诗句

佛法世法 何言出世法还同 佛法世法 既是拂法世法 佛法世法尽周毕 能以法忍出世法 休将世法论修短 去世法舟轻 世法贵名教 能知出世法 后世法之成律贯 后可以为万世法程 亦可为天下后世法 垂诸文而为后世法 是为万世法 来而不往非世法 要为后世法 我为登山参世法 那知出世法 书留後世法
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