关于世谓的诗词(991首)

1 《吊屈原赋》 两汉·贾谊

谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原。
屈原,楚贤臣也。
被谗放逐,作《离骚》赋,其终篇曰:“已矣哉!国无人兮,莫我知也。
”遂自投汨罗而死。

辞赋精选悼惜抒怀

2 《梅圣俞诗集序》 宋·欧阳修

予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

古文观止序文

3 《题赤松》 宋·郑刚中

世谓仙易得,汉武吾所知。
终老坐迷妄,海上求安期。
世谓仙难得,二王等儿嬉。
安期自来顾,一笑相与归。

4 《维夫君兮桂舟一首送梁正受归汶阳》 宋·晁补之

维君兮桂舟,酌余酒兮揽君留。
君何为兮此野,菊菲菲兮蜨下。
韡韡兮煌煌,烂金敷兮袭余堂。
茱萸兮芙蓉,众芳越兮乱五风。

5 《中秋不见月》 宋·项安世

重云閟佳月,世谓天公悭。
一年待一夕,一夕阻开颜。
持此窥大炉,何如管中斑。
两轮驾宇宙,万世浩相关。

6 《寄答潘文叔并属恭叔五首》 宋·赵蕃

君家舍人公,世谓王杨作。
谁知所传授,白首终林壑。
至今有源流,泾渭分清浊。
岂比世上儿,风姿矜濯濯。

7 《次韵子由月季花再生》 宋·苏轼

幽芳本长春,暂瘁如蚀月。
且当付造物,未易料枯枿。
也知宿根深,便作紫笋茁。
乘时出婉娩,为我暖栗冽。

8 《朝云诗(并引)》 宋·苏轼

世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词,嘉其主老病不忍去也。
然梦得有诗云:春尽絮飞留不得,随风好去落谁家。
乐天亦云:病与乐天相伴住,春随樊子一时归。
则是樊素竟去也。

9 《彦思示望南山诗因答》 宋·文同

余于岐雍间,屡走官道上。
终南百里近,不得迂马访。
徒常饮双眼,引首旦夕望。
群峦突天起,气势颇豪王。

10 《毛国镇生日二绝》 宋·苏辙

生日元同小赵公,里闾相接往还通。
怪公日夜归心切,欲寄此生丹灶中。
世谓叔平大赵参政、阅道小赵参政赵公善养生,故有丹灶之句。
闻公归橐尚空虚,近送《楞严》十卷书。
心地本无生灭处,定逢生日亦如如。

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关于世谓的诗句

世谓天公悭 予闻世谓诗人少达而多穷 世谓此玫瑰花 世谓乐天有粥骆马放杨柳枝词 世谓秦土强 世谓折扬好兮 世谓仙易得 世谓仙难得 世谓夷齐以为溷兮 世谓王杨作 世谓齐盘谷 世谓求仙妄 谁谓薄世荣 自谓深根百世安 谁谓世途陵是谷 谓言世无双 世所谓英英 世所谓念奴娇也洞天昼永 余谓世无是事而有是理 亦可谓世外之妙观矣
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