关于人类的诗词(1153首)

1 《送虚白上人序》 明·高启

余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。
”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。

送别序文

2 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

3 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

古文观止策略公文

4 《寄谢夹谷书隐先生四十四韵》 宋·何梦桂

粤从太极分,大块溟涬洩。
人生於其间,三才位成列。
人极苟不立,清宁将竭裂。
厥初始断鳌,万古功卓绝。

5 《观村中祷雨三首》 宋·戴表元

昨日苗穗赤,今朝洒然青。
颇知穷旅人,百金换颜形。
念尔虽微根,同禀造化灵。
自古有枯旱,人类几千齿。
恐是自生化,难皆问苍冥。
野草人不邻,何独不凋零。

6 《自江州至忠州》 唐·白居易

前在浔阳日,已叹宾朋寡。
忽忽抱忧怀,出门无处写。
今来转深僻,穷峡巅山下。
五月断行舟,滟堆正如马。
人类猿狖,矍铄满山野。
敢望见交亲,喜逢似人者。

羁旅思亲

7 《南柯子(即席次韵张太傅方为叔母生日赋)》 宋·魏了翁

暮雨收尘马,薰风起箨龙。
夜凉人锁武成宫。
却忆亲旁、寿饼荐油葱。
谁锡诗人类,应晞颖谷封。
儿行虽远母心通。
触拨今宵、梦逐彩云东。

8 《南柯子(即席次韵张太傅方为叔母生日赋)》 宋·魏了翁

暮雨收尘马,薰风起箨龙。
夜凉人锁武成宫。
却忆亲旁、寿饼荐油葱。
谁锡诗人类,应晞颖谷封。
儿行虽远母心通。
触拨今宵、梦逐彩云东。

9 《杂感(三首)》 明·蒋山卿

吾闻青海外,赤水西流沙。
神人生鸟翼,蓬首乱如麻。
出入乘两龙,左右臂双蛇。
中有不死药,奇丽更纷葩。

10 《桂山诸岩歌》 宋·赵夔

秦皇开郡为桂林,古号名邦五岭阴。
山琢玉簪攒万叠,江分罗带绕千寻。
青青四顾列群山,生自天工巧若{左金右孱}。
玲珑拔地耸层秀,峥嵘嵯蛾星斗间。

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人类

关于人类的诗句

正与其人类 龙伯如人类 巴人类猿狖 谁锡诗人类 谁锡诗人类 则非人类也 且牛非人类 人类今娴上太空 但恐非人类 犬羊异种犹人类 白雉听经生人类 抚技从人类百工 诗人类痴顽 又于人类中 人类熄矣 久禁令人类疾病 莲花窥人类楚女 颜色非人类 伤人类割鸡 正恐诗人类迂阔
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