关于众心的诗词(1402首)

1 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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2 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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3 《多歧亡羊》 先秦·列御寇

杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。
杨子曰:“嘻!亡一羊何 追者之众?”邻人曰:“多歧路。
”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。
” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉。

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4 《神居实师退院作偈留之》 宋·陈造

瞿昙住西域,说法度群生。
群生所依怙,目以不动尊。
惟其不动故,群动皆摄受。
是时波旬种,百千万眷属。

5 《赠周宗道六十四韵》 明·刘基

天弓拨其弦,平地跃虎狼。
腥风扇九泽,浊雾干太阳。
琐琐蚊与虻,亦沸如蜩螗。
帝阍隔蓬莱,弱水不可航。

6 《杵歌(七首·有序)》 元·杨维桢

自古众心能作城,五方取土不须蒸。
蒸土作城城可破,众心作城城可凭。

7 《宿溪翁(时初除郎官赴朝)》 唐·白居易

众心爱金玉,众口贪酒肉。
何如此溪翁,饮瓢亦自足。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。
岁种一顷田,春驱两黄犊。

8 《吊许建业烈士》 近代·许晓轩

噩耗传来入禁宫,悲伤切齿众心同。
文山大节垂青史,④叶挺孤忠有古风。
十次苦刑犹骂贼,从容就义气如虹。
临危慷慨高歌日,争睹英雄万巷空。

9 《石潭道中追赋大江》 宋·陈文蔚

我生大江东,与江不相识。
一日作远游,江头因目极。
桃花春未涨,水落略见石。
望断淮山青,隔岸才咫尺。

10 《郭功父得杨次公家金书细字经求予作赞》 宋·黄庭坚

为一□□□,□说妙莲华。
清净法光明,透彻十二部。
我□□□□,□□□曾说。
是故秘密藏,藏在微尘中。

11 《送知府吴龙图》 宋·文同

国初已来治蜀者,处置尽自乖崖公。
当时奏使便宜敕,不与天下州府同。
行之已及八十载,奸宄消伏谁之功。
因循至此渐抏敝,有未晓者时相攻。

12 《王君贶生日》 宋·苏辙

纯阴十月晚,劲气肃群骄。
惟有乔松在,长看积雪消。
生贤禀真性,特立冠当朝。
早岁初成赋,群雄已失标。

13 《王公生日》 宋·苏辙

纯阴十月晚,劲气肃群骄。
惟有乔松在,长看积雪消。
生贤禀真性,特立冠当朝。
早岁初成赋,群雄已失标。

14 《君俞惠诗觅洛中所得大金菊辄次韵酬二篇》 宋·韩维

禅老心真异众心,不缘歌舞费黄金。
春芳落尽慵开眼,豫乞寒花伴苦吟。

15 《送知府吴龙图》 宋·强至

国初以来治蜀者,处置尽自乖崖公。
当时奏使便宜敕,不与天下州府同。
行之已及八十载,奸宄销伏谁之功。
因循至此渐抏敝,有未晓者时相攻。

16 《鼓子复临海县斋》 宋·楼钥

乾道癸已冬,此邦我经行。
郁修气未殄,千家真赤城。
来访临海令,瓦砾纷纵横。
翘然三尺高,问是戒石铭。

17 《次韵陈帅干喜雨二首》 宋·陈著

一雨何关百里雷,天心端为众心回。
閒时试向龙君觅,未必滂沱应手来。

18 《贺圣朝·修行须是身衣布》 元·王哲

修行须是身衣布。
受寂寥餐素。
道心不与众心同,绝忧愁思虑。
内中认取金怀聚。
并开明玉兔,赤鸾抱住黑龟精,这些儿谁悟。

19 《读维摩经》 宋·郭印

白衣心出家,从古推净名。
无疾现有疾,特地真机生。
佛欲遣人间,指示转分明。
宜是诸大士,辞屈不能行。

20 《卫鞅》 宋·徐钧

心术刑名太刻残,网深文峻众心寒。
仓忙客舍无归处,始悔当年法欠宽。

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关于众心的诗句

禅老心真异众心 天心端为众心回 道心不与众心同 沾沐众心同 封植众心归 蔡州城中众心死 风穿号令众心和 风穿号令众心和 众心爱金玉 众心惟恐地无剩 远近众心归 而众心疑惑
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