关于传衣的诗词(1524首)

61 《日本玄志禅人请语》 宋·释绍昙

上人幼负凌云志,十五为僧今廿二。
鲸波不怕险如崖,远涉要明西祖意。
老松阴下扣烟扉,未透慈溪劈箭机。
满口乡谈学唐语,帝都丁唤那斯祁。

62 《送通嗣法书僧归隆兴》 宋·释文珦

一千余里路,知为尔师行。
晚峤踏云影,春江闻浪声。
相逢知有约,又别似无情。
莫话传衣事,北宗人恐争。

63 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

六代传衣天下闻,参禅学道□纷纷。
争似丹霞烧木佛,傍观赤烂堕幽昏。

64 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山寒露风棱,水瘦褪沙痕。
劫空须到底,用妙不循根。
宗派谁传衣钵,他家自有儿孙。

65 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

伎俩俱无,身心淡如。
霁月自分照,閒云从卷舒。
疋上不足,疋下有余。
少室谩传衣钵,曹溪不识文书。

66 《六代祖师画像赞·二祖大祖禅师》 宋·释正觉

立雪齐腰,求法断臂。
有志忘诸躯,无心契诸己。
了了常知,其知密微。
妙不借口,的自传衣
全功归父底时节,拈转虚空绝所依。

67 《普渊行者请颂》 宋·释正觉

脱尽尘机真出家,平持心地是生涯。
法堂划草堕僧数,舂屋传衣联祖华。
想变石头山下虎,悟空弓影酒中蛇。
寒枯只麽清修去,佛种从今却较些。

68 《六代祖师画像赞·五祖大满禅师》 宋·释正觉

奇女之儿,双峰之嗣。
传衣世称乎妙齿,栽松我愧乎颓齿。
前后两身,古今一心。
孤鸾风舞玻璃镜,长鲸月转珊瑚林。
钵盂狤獠人将去,几夜舂坊无碓音。

69 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

诸法本来绝待,触目且无拘碍。
只因断臂觅心。
便有人求忏罪。
无文印子既成,付法传衣厮赖。

70 《周梅所携正仲再和书韵见示次韵报之》 宋·舒岳祥

少日从军辉绿滕,如今一室与云朋。
低眉深才车中妇,背俗空悬木上罾。
保幸传衣归六宜,莫忘受记出燃灯。
相期何止诗篇事,大节无城誓饮冰。

71 《葬沈氏墓》 宋·舒岳祥

连夜频梦见,那知是与非。
天高难告诉,佛近且皈依。
修竹坟三尺,寒梅石四围。
有儿年十七,他日望传衣

72 《和伯氏别元老赠行》 宋·王洋

相见还如相别时,杖头明月旧相随。
五亭溪下西风静,六合沙边夏日曦。
洗钵又辞香积饭,传衣乃是雪山儿。
要须桑下无三宿,不为淮南塞草衰。

73 《戏伸监院伸宣力勤圆老有传衣之意》 宋·王洋

安乐窝前安乐僧,一轮明月一枯藤。
与他整顿山林了,更上孤峰第一层。

74 《陈氏子读书堂》 宋·袁说友

为公相与年犹小,拾芥明经意转非。
惟有城南贤父子,读书元只为传衣

75 《庚戌冬乘浣隙谒西林寺渐老二首》 宋·曾丰

传衣今北秀,驻锡小西林。
握手鼎相别,敲门踵见寻。
温颜尘外礼,软语法中音。
从此利名垢,那容点我降,

76 《和梁王众传张光禄是王子晋后身》 唐·崔融1

闻有冲天客,披云下帝畿。
三年上宾去,千载忽来归。
昔偶浮丘伯,今同丁令威。
中郎才貌是,柱史姓名非。

77 《七夕曝衣篇》 唐·沈佺期

君不见昔日宜春太液边,披香画阁与天连。
灯火灼烁九微映,香气氛氲百和然。
此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。
宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。

七夕节咏史

78 《上古之什补亡训传十三章·苏方一章》 唐·顾况

(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。
我土旷兮,我居阗兮,我衣不白兮。
朱紫烂兮,传瑞晔兮。
相唐虞之维百兮。

79 《寄卢俨员外秋衣词》 唐·于鹄

寄远空以心,心诚亦难知。
箧中有秋帛,裁作远客衣。
缝制虽女功,尽度手自持。
容貌常目中,长短不复疑。

80 《寄卢俨员外秋衣词》 唐·于鹄

寄远空以心,心诚亦难知。
箧中有秋帛,裁作远客衣。
缝制虽女功,尽度手自持。
容貌常目中,长短不复疑。

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关于传衣的诗句

传衣传钵理难论 於何传法更传衣 传衣念蓝缕 自蒙半夜传衣后 继后传衣者 继后传衣者 它年若肯传衣钵 自有传衣 但为传衣偈 单传衣钵勿矜夸 此去亲传衣钵在 当时已自传衣钵
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