关于修持的诗词(17首)

1 《玉堂春·闲论修持》 元·马钰

闲论修持修持非草草。
猛舍家缘,方求大道。
灭尽无明,如轲能养浩。
肯逐人情似桔*。
驾食鹑居,自然无烦恼。
垢面蓬头,心田频扫。
金木相生,就中成至宝。
便觉灵光出一毫。

2 《踏莎行·说修持》 元·王哲

修持,文词雅。
生玉璧光辉射。
中交焕汞和铅,传甲木唯惺洒。
火翁婆,男不写。
公别指清凉话。
根甘液是真因,都得此丹无价。

3 《行香子·如要修持》 元·王哲

如要修持,依恁相当。
出真慈、真慧无方。
上从父母,下顺儿娘。
待放琼花,飘琼屑,饮琼浆。
做就金园,建起瑶房。
这朱郎、常*心香。
命声响亮,性韵玎铛。
便得清冷,成清净,处清凉。

4 《带马行·既要修持心不晓》 元·王哲

既要修持心不晓。
这火院须先跳。
猛把家缘都不要。
元初一点,认来真所,做个惺惺了。
欲要妻男固处妙。
且只在红尘罩。
节色微财应事俏。
慈悲广施作均乎也,决定分分晓。

5 《夏云峰·做修持》 元·王哲

修持
应不在、端坐子午双时。
铅汞自然要结,只用真慈。
捷中玄迳,谁会得、独我怡怡。

6 《侍香金童·大道修持》 元·王哲

大道修持,物物俱尽悔。
莫起黑烟生**。
云水净清须慷慨。
逸优游、做成奇骇。
垒这功行,便恰如山与海。
得*里,真闲诚自在。
块红霞笼宝排。
化玉成形。
转生光彩。

7 《万年春·缘甚修持》 元·马钰

缘甚修持,风仙钓出侵云构。
灵苗秀。
斡运真母。
非是调羹手。
小过谁无,语失当缄口。
班行后。
怎生依旧。
除是随风走。

8 《清心镜 以示同流,如此修持,决证仙果》 元·马钰

出家儿,要决断。
万种尘缘,一齐割拚。
便忘机、绝虑修仙,把性命了干。
外愚痴,内光灿。
声音笑貌,有如憨汉。
乐清贫、歌舞街前,欣披

9 《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》 宋·裘万顷

平生不量力,妄意希前修。
懵懵虽无见,拳拳未敢休。

10 《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》 宋·裘万顷

狂澜涌如此,砥柱其谁为。
天意必有在,吾身姑自持。

11 《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》 宋·裘万顷

考亭无恙时,从游孰非贤。
岁寒万木雕,松柏始杰然。

12 《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》 宋·裘万顷

圣贤去我远,何者名事业。
吾欲到彼岸,须君借舟楫。

13 《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》 宋·裘万顷

过从资直谅,夫岂势利交。
谓朋党者谁,仁人姑听教。

14 《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》 宋·裘万顷

人生天地间,离别安能无。
莫作儿女态,相期烈丈夫。

15 《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》 宋·裘万顷

君姿正而刚,名节非所欠。
临歧赠一言,惟有学不厌。

16 《满庭芳 三宣到都住持天长观,复敕修新道院》 元·王处一

诏赴天长,敕修堂宇,道弘一布归真。
我师玄化,谭马并加恩。
七朵金莲显异,清朝喜、优渥惟新。
重宣至,车乘驷马,祝谢圣明君。

17 《刘德修殿院持节归蜀》 宋·袁说友

堂堂柏府几人过,屈指精忠竟若何。
正尔浮云遮白日,赖公砥柱立颓波。
回天力挽千钧重,去国身轻一叶多。
万里长江向东去,清明无日可镌磨。

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关于修持的诗句

如要修持 既要修持心不晓 大道修持 缘甚修持 闲论修持 修持非草草 如要修持 修持香火缘 修持比昼龙 瞻容悟问修持劫 修持经几劫 修持意别行 修持意别行 江上修持积岁年 修持历劫尘 修持百法过半百 修持清苦振佳声 修持更与俗缘疏 要免速修持 修持要到无空地
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