关于僧身的诗词(940首)

921 《白兴州浮嘉陵还益昌》 宋·孙应时

夜促清觞醉武兴,晓飞轻舸下鼓陵。
平生海上渔樵子,此日天涯云水僧。
万里身心萦老母,一年书札负交朋。
秋风已定蓴鲈约,俛仰兹游记昔曾。

922 《寄何子楚》 宋·王洋

江如净练山如幕,人道老何得真乐。
寒温语后再拜前,每得书来话寂寞。
米监细碎百虑宽,自昔仁贤学道难。
诗书可乐卷胸臆,啼号不救如饥寒。

923 《腊八日书斋早起南邻方智善送粥方雪寒欣然尽》 宋·王洋

腊月八日梁宋俗,家家相传侑僧粥。
栗桃枣柿杂甘香,菱椇芝栭俱不录。
金仟吒言成道时,不认饕馋借称目。
谁谓毗耶清净身,何有尘埃更须浴。

924 《辟方丈地供香火》 宋·王洋

全家共寄一庵中,庖涤因连奥胙通。
穴不容身衔窭薮,芥分馀地结斋宫。
几瓯粥借邻僧饭,一瓣香寻祖佛风。
十笏比邱居有限,包罗眷属要无穷。

925 《曾谹父约游南岩短韵奉呈》 宋·王洋

南丰不藏善,逢人说南严。
南岩亦何好,造物秘此缄。
烟云卬全提,松竹色半酣。
去郭十里赢,守戍僧二三。

926 《宝觉师画少陵像用笔其简伯氏称赏之因戏为长》 宋·王洋

破帽麻鞋肩伛偻,回头意若呼宗武。
行歌又似出关时,饭颗山前日当午。
公如冰玉天赋成,玉为温润冰为清。
庙中朱弦堂上曲,一唱三叹知遗声。

927 《陈长卿以诗见别依韵》 宋·王洋

朱弦之琴三人叹,此曲宜传广陵散。
要知太上乃忘情,山上婴儿是雷电。
情钟我辈才力中,路傍野草年年丰。
原头火烧去不尽,天外春意来无穷。

928 《秀实再用前韵惠诗再答·答见赠》 宋·王洋

身似鹪鹩寄远林,仍将病骨卜晴阴。
有情缘堕有情法,无处云知无处心。
棋对僧窗时自纵,诗传人口不堪吟。
感君裁鉴多清赏,收拾焦桐爨下琴。

929 《崇寿印师以诗见惠次韵答之》 宋·王洋

客问王居士,如何是半僧。
祛缘都未尽,学道又无能。
身世随忙业,妻儿饱岁登。
时逢方外士,陪奉说心灯。

930 《古淡师然公游方》 宋·薛嵎

野僧携锡别,何处度残春。
天地无穷事,江湖自在身。
真心齐得物,道貌异於人。
昔日安禅地,深山虎亦驯。

931 《雁山纪游七首·宝完灵云二寺》 宋·薛嵎

夜钟寥閴远相闻,古佛青山自结邻。
片石挂空平可渡,两峰侵汉立如人。
云归荡顶无多路,僧住岩根老此身。
为忆龙湫重回首,。
来看瀑布独逡巡。

932 《为迪上人赋寒倚》 宋·薛嵎

山僧爱修竹,种此出嚣尘。
霜雪不知苦,岁时长自春。
定回闲坐石,风过动吟身。
傥欲求归止,清虚即道真。

933 《初度》 宋·杨公远

行止由来不自如,八年初度寓僧庐。
半生閒逸云无定,两鬓萧骚雪尚疎。
岂原身荣如卫鹤,只惭技拙类黔驴。
今朝六十从头起,数到稀年更有余。

934 《次韵何吉老游金銮寺》 宋·杨时

荣名嗟何为,病木自生瘿。
彭殇一梦觉,乌用论久顷。
寄身渊明庐,翛然在人境。
卫生鄙樊雉,放浪任流梗。

935 《再游石壁寺》 宋·于石

曾为石壁游,更借僧房宿。
楼阁倚林腰,溪山醒尘目。
敲门寻旧僧,清响应林谷。
老僧不厌客,分我云半屋。

936 《沿檄舟行出五云关》 宋·喻良能

画舫朱帘出晓关,便风飞过几重湾。
路经僧舍渔村畔,身在烟霏雾霭间。
惊浪沸晴输远浦,乱云拖粉露崇山。
偶因王事从心赏,诗语匆匆不暇删。

937 《善颂堂》 宋·袁说友

庭前云盖碧巉严,堂上先生雪满髯。
说药客来柳下榻,谒斋僧去便垂帘。
种时法好花难谢,买处钱多石易添。
子舍光荣身壮健,只将香火事华严。

938 《题天衣寺》 宋·袁说友

稽山道上多名迹,万顷湖光衬山色。
云蒸雾集累千年,屈指风流几人物。
平生佳处身曾经,赖此泉石供余龄。
爱山何惜买山费,明珠不博娉与婷。

939 《和仲躬赠轮道者韵》 宋·袁说友

孤峰顶上阿谁能,苦竹怜渠著意曾。
他日林间重勘辨,我身元是在家僧。

940 《赋桃李花》 宋·曾丰

盘根玉岭气形全,擢秀霜林雨露偏。
倾国笑容斜媚日,恼人香气上薰天。
禅僧悟道疑为佛,渔父迷途似得仙。
印可几人成白业,自身宁久垫尘缘。

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关于僧身的诗句

前世必僧身 采愧吴僧身似腊 岛贺是僧身 今日山僧身便走 今日山僧身便是 僧中老此身 僧中老此身 身外即僧居 愿得身闲便作僧 修身欲到僧 修身未到僧 修身欲到僧 自疑身作住来僧 僧法轨身长三尺半 身如罢讲吴僧 老僧坐久忘身心 僧寮燕坐觉身閒 身欲称僧尚有家 老身将伴僧居 岂知身是锦城僧
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