关于僧身的诗词(940首)

881 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

路隔重湖,一尘不到。
片段白云,绵蛮幽鸟。
静倚石阑听,稳拂苔衣卧,此乐只应林下有,人间少。
衲僧家,眼里著得须弥山,耳里著得四大海,声色堆头,闲行闲坐,全身入荒草。

882 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

鸩鸟毛,蛊毒水。
毒不伤人,何妨服饵。
只有这些儿,含毒喷泉人,深入骨髓。

883 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

四十余年,白云高卧。
无端刺脑胶盆,日夜烹煎家火。
庄田淹没,与死为邻,屋舍倾颓,安身难保。

884 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

雨足龙头,年丰民乐。
袖出刈禾镰,大地全收却。
归来十二峰前,别甑炊香,明玑满钵。
餵饱活衲僧,曲肱酣睡著。
佛法身心烂似泥,哑,医无药。

885 《别山和尚赞》 宋·释绍昙

严冷面皮,软顽肠肚。
对同参唱菩萨蛮,与行家说无义语。
纵苍鹰搏物机,闢狮子翻身路。
医衲僧病下天王补心圆,移睹史宫换长庚大火聚。
虽潜行密用处鹘眼迷踪,点捡将来也是果州饭布。

886 《烧笋》 宋·释绍昙

稚子相呼脱锦衣,饷春不减道山薇。
翻身跳入炉中浴,透得山僧啮镞机。

887 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

888 《为修樗作歌》 宋·释文珦

我爱岩间古樗栎,蔽日参云过千尺。
樵苏来往作阴凉,不为风霜变颜色。
匠氏入林持斧斤,材无大小皆选抡。
豫章楩楠岂复有,独以无用全其身。

889 《幽怀》 宋·释文珦

野僧如野鹿,畏下白云层。
迟暮知身幻,疎慵奈世憎。
烟埋秋径竹,风闪夜堂灯。
万事何须问,幽怀自可凭。

890 《偶作》 宋·释行海

楚甸荒荒杂戍尘,行藏日日倚楼频。
风烟易老东西客,泉石偏疎富贵人。
喜有白鸥知静思,恨无黄鹄载闲身。
岳僧近报匡庐事,瀑布房边药蕊新。

891 《偈颂三十首》 宋·释印肃

普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。
一月六旬权准则,一年四会表参同。
妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。

892 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

893 《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》 宋·释印肃

施身空造作,欲求无上觉。
勤苦历僧祗,对面还失却。

894 《纸被歌训行童》 宋·释印肃

皂袖寒袍入体仪,霞光闪烁绕身飞。
或行或坐频频看,或卧或眠每每披。
几度入山游胜境,数回海上觅龙骑。
假饶千两黄金贵,难买山僧这个衣。

895 《造塔示众》 宋·释印肃

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。

896 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

佛身光明了无垢,性水清净常不浑。
降生沐浴吉祥事,要以大开功德门。
哆哆和和增口业,胶胶缀缀添尘结。
大家净洗佛浑身,彻底洞然明皎洁。
长时诸佛洗我身,令日众僧洗我佛。

897 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

寒林濡露,明月濯波。
时节恁麽,衲僧如何。
廓一念不见有自,极十方不见有它。
遍界通身无背面,莫教丝绪落机梭。

898 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

山谷之响,水监之像。
白云之心,太虚之量。
应机也乍卷乍舒,据令也全收全放。
三千世界你夤缘,百亿分身君伎俩。
风行空,船驾浪,施受通同无住相。
一言相送知不知,千僧在你钵盂上。

899 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

劫外游神,环中契真。
幽灵自照。
绝学为邻。
碧瑠璃海半夜月,赤珊瑚树长年春。
专柔一气,和光同尘。
心心不触衲僧事,物物无私国土身。

900 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默灵光,堆堆坐忘。
衲僧事业,宗印文章。
应物空三世,随缘遍十方。
分身不用相回互,到处谁能作覆藏。
巍巍堂堂,炜炜煌煌。

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关于僧身的诗句

前世必僧身 采愧吴僧身似腊 岛贺是僧身 今日山僧身便走 今日山僧身便是 僧中老此身 僧中老此身 身外即僧居 愿得身闲便作僧 修身欲到僧 修身未到僧 修身欲到僧 自疑身作住来僧 僧法轨身长三尺半 身如罢讲吴僧 老僧坐久忘身心 僧寮燕坐觉身閒 身欲称僧尚有家 老身将伴僧居 岂知身是锦城僧
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