关于净教的诗词(187首)

161 《满庭芳 赠醴泉吴郎中》 元·马钰

黄金满屋,白玉盈房。
儿孙罗列成行。
饶你般般遂意,难免无常。
要脱轮回生灭,除非是、云水溪傍。

162 《望蓬莱 继重阳韵》 元·马钰

通真九,通真九,个内下功裁。
便使龙蛇腾地去,却教云鹤下天来。
晨看暮潮回。
白莲绽,白莲绽,自有碧莲开。
清净门中通出入,无为路上免抟猜。
定是到蓬莱。

163 《满庭芳 觉觉觉》 元·马钰

道法弥高,教门洪大,东西南北无边。
阐开玄径,剔正路无偏。
行步逍遥坦荡,尘情事、不许萦牵。
明三觉,精神氯涌,清净递相传。

164 《玉炉三涧雪 继重阳韵 藏头 拆起永字》 元·马钰

别乡关宁海,持真实为*。
怀三教作良朋。
内日光为证。
悟清清净净,知湛湛澄澄。
中养火虎龙吞。
诀传来游泳。

165 《四仙韵 即减兰》 元·马钰

丘刘谭马。
幸遇风仙亲教化。
一别山东。
云水秦川兴不穷。
清贫快乐。
自在逍遥无做作。
清净门庭。
阐出家风合圣经。

166 《临江仙 和赵殿试 拆木字起》 元·马钰

访庚辛成造化,常清净童颜。
哉表里得然。
生真水*,去复牵还。
子投贤贤不面,庵辱教来干。
分修炼在三关。
人真宿契,悟放心闲。

167 《香山会 次重阳韵》 元·马钰

木金交,天地活,真真渐好。
澄清淇寂深通奥。
祥光瑞气,把丹砂覆焘。
方知得、人能弘道。

168 《玩丹砂 赠赵公》 元·马钰

万种全般教得人。
怎生教你绝心尘。
悟来方可得良因。
怕死自然恩爱断,忘机决定气神淳。
无为清净合天真。

169 《泪》 当代·钱钟书

卿谋几副蓄平生,对此茫茫不自禁。
试溯渊源枯见血,教尝滋味苦连心。
意常如墨湔难净,情倘为田灌未深。
欲哭还无方痛绝,漫言洗面与沾襟。

170 《分韵赋檐蔔得松字》 宋·张镃

呼酒快台客,教取白玉钟。
趁此清净枝,向我几案供。
叶丰发油绿,香心刻黄琮。
向来红紫阵,喧喧引雄蜂。

171 《白云山房次韵马道士虚中三首》 宋·方回

霜净天空心共远,一缕游丝无可剪。
欲识人间真道人,眼近红尘念头转。
历历落落一秃翁,取数过多邴曼容。
从今教子为牧童,岂复敢望铭鼎钟。
閒朋冷友时相聚,方寸不无暗合处。
谷神玄牝要深知,钓竿须拂珊瑚树。

172 《湖口寄方去言》 宋·方回

不见秋崖老,吾宗尚有人。
十年疲远梦,七尺记长身。
醉月金陵晓,遨花辇路春。
雁题盟未爽,鹤化事遄新。

173 《再和二首》 宋·郭印

涉海必假舟航,登山当寻蹊径。
每叹修身错路,譬如饮药加病。
逢人须是问津,有心未免击磬。
况遇先觉先知,早明不垢不净。

174 《赞华长老真》 宋·释绍昙

华胄兮天随故家,清名兮应庵再来。
穷教兮佛陇精华,逃禅兮苏州思獃。
爱梅兮冰雪襟怀,结茅兮泉石亭台。
搜吟兮西湖巧裁,好客兮东合大开。

175 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

176 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

177 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

178 《与参徒辨事》 宋·释印肃

仲元亨老,殷勤圆净。
此中大事,雪曲高歌。
骑白牛儿,漫空唱唱啰。
这家也舂米,那畔争打禾。

179 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

皓然雪月净无埃,一色功中更放开。
唤起牧童蓑底梦,白牛鼻孔拽教回。

180 《礼四祖大医禅师塔》 宋·释正觉

祖道已传,黄梅妙龄。
幻泡忽灭,白净无形。
真相堂堂照膏火,教音默默鸣风铃。
老松挂月寒方夜,冻鹤巢云梦未醒。

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