关于即住的诗词(259首)

221 《赠潘德久》 宋·徐照

住近容成洞,归来发未霜。
出骑随驾马,晴晒入朝裳。
收帖重开画,煎茶即当觞。
诗书难得力,戎力重清漳。

222 《赠从善上人》 宋·徐照

骨气清冷无片尘,即应僧可是前身。
诗因缘解堪呈佛,棋与禅通可悟人。
扫地就凉松日少,煮茶消困石泉新。
不能来住城中寺,去买青山约我邻。

223 《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》 宋·岳珂

我佛住世,大开方便。
有大士者,现自在身。
以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。

224 《金陵杂兴二百首》 宋·苏泂

甫见梅花方结子,即看燕子已生见。
青春游荡不知返,留住金陵又几时。

225 《宴湖南洪漕乐语口号》 宋·李曾伯

仗节来从玉笋班,福星甫照举欢颜。
持荷自盍登尧陛,挽粟宁容久汉关。
庆集正当萸菊际,交盟喜在芷兰间。
定王台小难留住,祗恐天边即予环。

226 《勉时思王和尚留》 宋·李曾伯

面壁者十年,桑下者一宿。
时止则止行则行,可久则久速则速。
时思老子苦硬人,孤云其身心槁木。
三年牢落此山中,禅衲争归众魔伏。

227 《关邑簿李大用任满》 宋·陈著

彩旗蔽野南风香,欢门遮马东路长。
黄童白叟百拜酒,鸾栖主人今日行。
忆昔焦氛涨天赤,手挽龙津力输涤。
簿领为职关系重,儒术饰吏经纶密。

228 《送郑编修罢任》 宋·姚勉

江城雪作阴如莫,儿样老翁啼塞路。
云深日隐天不知,驱马萧萧使君去。
使君四海郑村边,人是白玉堂中仙。
君谟政事文永叔,五花为笔蒲为鞭。

229 《庆孝僧自金陵回虎林》 宋·仇远

白下长干住几年,西风入梦即飘然。
断桥梅柳全非旧,古刹钟鱼大胜前。
万里岂宜常作客,一箪且可稳栖禅。
沧江东去风波恶,亦欲湖山结数椽。

230 《又过妙智寺后因赋》 宋·董嗣杲

我貌甚癯棘,极爱山林住。
才说庐山去,不惮葺芒屦。
郁怀得少解,动脚即健步。
谁言多岌业,堂堂大驿路。

231 《寄潘维节》 宋·王炎

墨貂裘敝君穷甚,黄犬书来我慨然。
肯到越中同住否,秋深即上歙溪船。

232 《谢江潭诸公》 宋·王炎

相逢一解颐,款曲吐肺腑。
主人爱敬客,童孺亦呼舞。
击鲜倒家酿,花枝照樽俎。
善谑时绝倒,惜饮亦径醉。

233 《惜黄花·主人居屋》 元·王哲

主人居屋,绛宫长住。
日行持,常关锁,闭门封户。
里面种金钱,个个堪分付。
好缘顾、即时觉悟。
行到清凉处。
并无思虑。
妙中妙,机密目通玄语。
来时复还来,去后复还去,再休回入蓬莱路。

234 《满庭芳 赠醴泉县任公》 元·马钰

任公决裂,也待风流。
专心道上搜求。
子细研穷,何者名为真修。
认正即心是佛,除心外、匪是良由。

235 《满庭芳 看清静经,因作是词,赠徐司判》 元·马钰

孤眠独处,不迷外境。
常常留心内认。
悟彻男清女浊,男动女静。
即非世间男女,是无中、些儿结正。

236 《东林春晚作》 宋·陈藻

团栾四面山,我住一山里。
相距能几何,开方祗百里。
日月出东西,星辰运终始。
云霞千万状,烟雨无穷美。

237 《贻叶秀才诗》 宋·释智圆

松柏异众木,岁寒陵严霜。
兰茝异众草,林深发幽香。
须知君子道,不为穷困伤。
须知君子言,唯为仁义彰。

238 《寄题临江徐氏海棠巢》 宋·项安世

红锦山颠着醉眸,赤栏杆外数花头。
烟中月下看不足,叶里花间睡即休。
迷住子规疑蜀国,归来黄鹄认柯邱。
他时我与君为对,莲叶中间作钓舟。

239 《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》 宋·方回

庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永广文官,匹马扁舟遂南渡。

240 《奉寄沈公介石老仙》 宋·牟巘五

不贪富贵即神仙,茗碗香炉古易编。
谁向急流能勇退,方知介石是几先。
三危露下闻清唳,九锁山中断俗缘。
喜有诗有相共住,何时一笑醉丹泉。

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关于即住的诗句

得住且即住 昏时即住晓时行 一言相契即住 逆旅即住家 看即曲终留不住 有住即非住 舟住即为邻 舟住即为邻 即是住孤峰 住得船归即便休 住得船归即便休 当体即常住 即是巢由住个中 即呼猿鹤留君住 气住即存神 能住即能仙 你若住兮我即行 即今三才不住世
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