关于受物的诗词(575首)

1 《屈原列传》 两汉·司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

古文观止写人传记

2 《渔父·屈原既放》 先秦·屈原

屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫与?何故至於斯!”

3 《渔父》 先秦·佚名

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

楚辞哲理散文故事

4 《题素女石》 宋·朱汝贤

旧闻素女出天井,坐石晓梳青髻丝。
碧湫一笑入深窈,灵篆朱书来命迟。
冷钟晨梦听飘洒,受物不遣雷车随。
阴云未驳润泽广,民岂能忘心已知。

5 《示师文》 宋·陈造

朴樕已非材,肮脏遽成翁。
生无适时具,何向不涂穷。
赖结文字缘,人士饱过从。
三年尉山邑,趣操有同风。

6 《县斋秋怀》 宋·程公许

学仙宗无为,学禅空万缘。
自昔抱奇志,师心为真传。
失脚堕世纳,芘事几充捐。
惟有一念息,不受物欲牵。
空花起灭处,我心长泊然。
冷暖渠自知,妙处非言答。

7 《送薛据宰涉县(自永乐主簿陟状,寻复选受此官)》 唐·刘长卿

故人河山秀,独立风神异。
人许白眉长,天资青云器。
雄辞变文名,高价喧时议。
下笔盈万言,皆合古人意。

8 《送薛据宰涉县(自永乐主簿陟状,寻复选受此官)》 唐·刘长卿

故人河山秀,独立风神异。
人许白眉长,天资青云器。
雄辞变文名,高价喧时议。
下笔盈万言,皆合古人意。

9 《示从孙济(济字应物,官给事中、京兆尹)》 唐·杜甫

平明跨驴出,未知适谁门。
权门多噂eR,且复寻诸孙。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。
堂前自生竹,堂后自生萱。

10 《寿阳罢郡日有诗十首与追怀…物·肥河维舟阻冻祗待敕命》 唐·李绅

罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。
食蘗苦心甘处困,饮冰持操敢辞寒。
夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。

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关于受物的诗句

受物之汶汶者乎 受物之汶汶者乎 受物之汶汶者乎 受物不遣雷车随 受物由虚中 不受物欲牵 春物受寒催 宁受外物牵 宁受外物牵 物白讳受玷 应物受寒泉 应物受寒泉 莫受俗物相填豗 受浊以济物 物受炼兮愁六丁 神物不受人间役 物至了不受 物至了不受 不受万物役 坐受外物械
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