关于受直的诗词(342首)

321 《竹支以其季子将有远行丐余一言余与翁游视其》 宋·陆文圭

我生发未燥,汝父以诗鸣。
忧患涉世老,襟义犹峥嵘。
晚乃得二寻,美不减徐聊。
季也误弱冠,诗坛将父兵。

322 《别李宰》 宋·陆文圭

句曲一山县,东西俱百里。
三茅地有灵,出宰多才美。
前有赵与谢,今有程与李。
李为山东望,声价高莫比。

323 《赠张明德星士》 宋·陆文圭

二曜五缜万古县,甘石之学今不传。
术家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具,吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易,性我受用修则全。

324 《挽梁丹隐》 宋·丘葵

受用伯阳书,万缘都觉虚。
达官直桎梏,大夏即籧篨。
世谓求仙妄,谁知是道余。
临终为土解,何必泪盈裾。

325 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

大哉释迦文,生下便作怪。
南北东西行,点胸也忒杀。
弃舍轮王位,反受父母拜。
六载向雪山,精进修净戒。

326 《偈颂十四首》 宋·释印肃

大家同受用此且富贵,不妨普庵一穴真风水。
乾坤巽,本无位。
二十四向绝遮栏,非舌头人云心地。
也无贱,也无贵,

327 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

328 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

329 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

多时不说禅,口边生白醭。
大众苦相煎,便登陆曲录木。
匪论五家宗,不引传灯录。
才开两片皮,业因招薄福。

330 《惠洪上人》 宋·释祖钦

洪蒙既判,惠然红日。
天地开明,即心是佛。
尘沙刹海,遍界发辉。
一丝毫头,昧之不得。

331 《题王任所藏林逋索句图》 宋·舒岳祥

千秋万古梅花树,直到咸平妈受知。
若道此图真此老,何人觌面敢题诗。

332 《缘识》 宋·宋太宗

我有真金色,常银染不得。
我有智慧空,从头即是实。
我有兜罗绵,岂受凡情墨。
劝尔世间人,善道须平直。

333 《缘识》 宋·宋太宗

还知受气禀天然,百法以方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥感瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须款曲细精研。

334 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还知受气禀天然,百法方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研。

335 《逍遥咏》 宋·宋太宗

无名踪迹故难兴,智者消详冷似冰。
廓落异端随日变,乖违法度受天懲。
机关勿使抬他谤,亮直温和自举升。
好事相宗堪轨范,方言内外一般称。

336 《陈和叔内翰得庄生观鱼图於濠梁出以相示且邀》 宋·苏颂

公堂四合临中衢,翰林壁挂观鱼图。
传之近自濠梁客,云是蒙邑先生居。
先生昔仕楚园吏,傲世不蕲卿大夫。
逍遥淮上任造适,高岸偶见群鲦鱼。

337 《沌中即事》 宋·孙应时

武昌西南云梦泽,水平不动玻璃碧。
葭芦莽苍茫暮烟,杨柳萧条带秋色。
北接沧浪南洞庭,八九百里荒荒白。
一渠纡萦十日行,巧避江涛如过席。

338 《上皇八十庆寿赦书至海陵敬成三十二韵》 宋·孙应时

禹迹乾坤旧,尧天日月新。
龙躔临丙午,凤历首庚辰。
卦直三阳泰,时通万物屯。
暖音鸣嶰律,淑气鼓鸿钧。

339 《寿周枢密四首》 宋·曾丰

一气清绝处,坤元直西方。
公生受西气,戏笔俱文章。
北门逼西清,金仙侍玉皇。
凡遗不配踪,便是难老方。

340 《寄题阁皂陈元礼苍玉轩》 宋·曾丰

道山飞落江之濒,山中草木海上春。
鸿蒙盘成碧树势,沆瀣蒸出琼芝津。
辟尘有许犹未惬,更著千百青嶙峋。
两三也足况千百,后土不自珍其珍。

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关于受直的诗句

容受直言天子圣 生人受赐兮直至今 故木受绳则直 今我受其直 忠直三朝受圣知 直符受事紫微宫 受斋直入龙王宫 直到咸平妈受知 满篮不受百钱直 人坤受质外负直 不受冰摧直养刚
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