关于唯法的诗词(193首)

161 《为湖州赵村净妙庵主僧赋》 宋·卫宗武

自披五戒如来佛,十年面壁坐天目。
归来满袖唯白云,徒得声名喧世俗。
碧玉嶙刚烟雾堆,凿开混沌加架突兀。
不鞭而来争献助,斩木指囷人不惜。

162 《和门下殷侍郎新茶二十韵》 唐·徐铉

暖吹入春园,新芽竞粲然,才教鹰嘴拆,未放雪花妍。
荷杖青林下,携筐旭景前。
孕灵资雨露,钟秀自山川。

163 《赠陈符宝去非》 宋·张嵲

大雅久不作,此风日萧条。
纷纷世上见,啁啾乱鸣蜩。
唯公妙句法,字字陵风骚。
如鼓清庙弦,听者无淫滔。

164 《赵魏公竹枝歌》 明·张羽

赵魏公,宋王孙,风流白晳更能文。
丹青自比董北苑,书法兼工王右军。
至元诏书征草泽,召见廷中推第一。
三府趋朝贺得人,万乘临轩赐颜色。

165 《遡蛱诗》 宋·邓深

胪言峡山天下奇,欲观愁隔三千里。
常恐因循孤此兴,非假夤缘那得至。
偶逢月湖起仕宦,正指夔门愁凋敝。
忻然谓我便登陆陟。

166 《和曾端伯安抚劝道歌》 宋·郭印

保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
夜气若要长在,晚食尤宜减些。
养心莫如寡欲,存诚唯是闲邪。
辨得天清地浊,吞取日精月华。

167 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

168 《题五子庸上舍实斋》 宋·释崇岳

世出世间法,和底尽掀翻。
唯此一事实,真金火里看。

169 《且侍者持钵》 宋·释崇岳

灵山无法与人传,临济宗风尽灭门。
唯有道人知此意,赤心扶起破砂盆。

170 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

火焰为三世诸佛说法,三世诸佛立地听。
听在说处,说在听处。
听说两忘,如何剖露。
经入藏,神归海。
唯中马簸箕,拈弄有余态。
每遇中秋玩月时,寻思直是令人爱。

171 《山中老宿》 宋·释文珦

云壑居来岁月长,千株松下一间房。
扫空心地苕花帚,熏彻根尘柏子香。
施法定应拈尘柄,接人曾不下禅床。
生缘已自都忘了,唯道西归有故乡。

172 《赵通判请赞观音》 宋·释心月

轮数珠,泛莲舟。
觉天云静,性海风休。
以悲为心,救众生苦。
以慈为眼,观众生忧。

173 《偈颂三十首》 宋·释印肃

三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。

174 《偈颂三十首》 宋·释印肃

邪法如冰霜,正道若太阳。
杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。
佛说三乘十二部,会来只是一医方。
长年有病不寻药,五千余卷枉施张。

175 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

176 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

177 《颂四宾主》 宋·释印肃

宾主互用,动亦非动。
佛祖机关,不妨重弄。
法共不人,十八何用。
一相无相,自知轻重。

178 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

有人来问我,如何向他道。
丧身失命处,世人怕死到。
三界唯一心,万法唯心造。
不悟生死者,轮劫空招报。

179 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

咄哉瞿昙氏,唯富那夜奢。
不拘有无种,遍地法莲华。

180 《金刚随机无尽颂·持经功德分第十五》 宋·释印肃

小法勿贪焚,无二亦无三。
唯此一事实,何用广言谈。

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关于唯法的诗句

前人唯法律 起时唯法起 佳句唯称谢法曹 吏闲唯重法 吏闲唯重法 国典唯平法 唯有东林远法师 护法护身唯振锡 唯是改张官酒法 唯馀养身法 唯余养身法 唯心成万法 唯除五逆谤正法 能遍法界唯心办 唯有草书三昧法 唯存先王法 旧法唯应垩帚同 唯有甘棠刘法掾 唯公妙句法 万法唯识更谁知
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