关于善气的诗词(557首)

521 《甘露亭诗》 宋·李覯

乾坤父母莫匪慈,胚胎亿兆成角覊。
其间哺乳不及处,有时泣杀呱呱儿。
南川上游号沃野,景佑丙子尝凶饥。
新田始苗旧谷罄,十室八九无晨炊。

522 《性斋二首为湖陆提举作》 宋·陆文圭

孔门性不闻,学者失其义。
上中下为三,善与恶为二。
邹洛异而同,韩扬同而异。
不指理不明,不兼气不备。

523 《题登瀛图》 宋·陆文圭

世傅阎公学士图,意象旷雅难形模。
山僧临本持索句,展卷复掩空长吁。
秦王功高塞宇宙,搜揽豪伉供驰驱。
内怀矛甲伺同气,外示间暇耽文儒。

524 《挽赵益之》 宋·陆文圭

汝父昔吾友,汝翁昔我师。
汝时侍亲侧,楚楚玉儿雪。
稍长从吾游,学间乃大奇。
风木不待养,垣室空遗基。

525 《婺州傅仁贽诗求见依韵和之》 宋·陆文圭

发燥始出游,心期结明主。
天方穷畸人,世不喜生语。
绝弦恨伯牙,抱璞泣和氏。
独怜身皓皓,不救俗靡靡。

526 《赠张明德星士》 宋·陆文圭

二曜五缜万古县,甘石之学今不传。
术家能以天占人,圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具,吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易,性我受用修则全。

527 《题王仲显梅谷》 宋·彭龟年

楼前梅十围,负背花千树。
种花识花性,培养随好恶。
花无十日好。
不惮千日虑。

528 《瑞岩行者写华严经求僧》 宋·释宝昙

荷屋老子僧中龙,平生眼里无诸公。
莫年愈觉气深稳,木寒霜净天无风。
朅来精进复精进,焚香却扫大圆镜。
数十万偈堆如山,从头一唱一加敬。

529 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

循规守短,无绳自缚。
纵贡无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。
恣意忘缘,解脱深坑。

530 《维摩居士赞》 宋·释慧远

到处毁僧骂佛,知佗有官无官。
善现屡遭呵责,瞿昙也被势谩。
只有文珠不肯,吃气出来理问。
遮汉自知无理,当时口似磉盘。

531 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

以大圆觉,为我伽蓝。
牛头向北,马头向南。
身心安居,平等性智。
北负须弥,无息肩地。

532 《纪事》 宋·释文珦

庸贾狗鼠辈,龌龊无足观。
少小为博徒,狭斜恣游般。
凭附椒房宠,濫吹於王官。
匿罪而言功,虚声尚欺谩。

533 《反舌》 宋·释文珦

毛羽诚无取,禽中号善鸣。
能将一片舌,巧作百般声。
元是因风气,曾非出性情。
君看五月后,瘖默愧流莺。

534 《颂古九十八首》 宋·释印肃

孤舟不系弄华亭,无限风光意气清。
善会不干於耳目,岂容声色付元灵。

535 《示徒》 宋·释印肃

未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。

536 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

537 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发白而老,面黄仍病。
穷地水火风之根,得见闻觉知之柄。
一气专柔,诸尘善应。
魏自而良,橘陈而令。
尽大地药了调和之治方,满虚空身识起来之缘性。

538 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

肌骨瘦寒,气貌衰残。
坐冷秋生河阔,心空月堕潮乾。
善财游历百城了,楼阁门开指一弹。

539 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

善法堂前瑞气新,天书来自九重城。
唯凭一句无私语,上祝吾皇亿万春。

540 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

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关于善气的诗句

善气方回复 善气滋繁粒 服气餐霞善养身 吾善养吾浩然之气 我善养吾浩然之气 我善养吾浩然之气 善猎气不慑 性善养气 五气朝元万善臻 养气自怜鸡善胜 人善忧思感气清 孟轲善养浩然气 孟子善养气 善恶随气异 同气同居善益亲 气有善不善 若言气合即为善 平生善养气 善法堂前瑞气新
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