关于在斯的诗词(1213首)

621 《娄东述怀寄示龙门上人玉山居士》 明·邾经

寂寞娄东寺,经过岁暮时。
后凋霜柏古,乱点石苔滋。
方外尊吾友,龙门得老琦。
十年今几遇,早岁故相知。

622 《古风其五十四》 唐·李白

倚剑登高台。
悠悠送春目。
苍榛蔽层丘。
琼草隐深谷。

623 《放言五首 并序》 唐·白居易

元九在江陵时,有《放言》长句诗五首,韵高
而体律,意古而词新。
予每咏之,甚觉有味,虽前辈深于诗者,未有此作。

哲理

624 《和陶拟古九首》 宋·苏轼

鸡窠养鹤发,及与唐人游。
来孙亦垂白,颇识李崖州。
再逢卢与丁,阅世真东流。
斯人今在亡,未遽掩一丘。
我师吴季子,守节到晚周。
一见春秋末,渺焉不可求。

625 《虔州八境图八首(〔原无引,据它本补·〕)》 宋·苏轼

《南康八境图》者,太守孔君之所作也,君既作石城,即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽,南望五岭,览群山之参差,俯章贡之奔流,云烟出没,草木蕃丽,邑屋相望,鸡犬之声相闻。
观此图也,可以茫然而思,粲然而笑,嘅然而叹矣。
苏子曰:此南康之一境也,何従而八乎?所自观之者异也。

626 《柏》 宋·苏轼

故园多珍木,翠柏如蒲苇。
幽囚无与乐,百日看不已。
时来拾流胶?一作肪?,未忍践落子。
当年谁所种,少长与我齿。

627 《顷年杨康功使高丽,还,奏乞立海神庙於板桥》 宋·苏轼

退之仙人也,游戏於斯文。
谈笑出奇伟,鼓舞南海神。
顷者三韩使,几为蛟鳄吞。
归来筑祠宇,要使百贾奔。

628 《郊祀庆成诗》 宋·苏轼

帝出乘昌运,天心予太平。
文章三代继,制作七年成。
大祀乾坤合,刚辰日月明。
泰坛朝埽地,魄宝夜垂精。

629 《石鼓》 宋·苏轼

冬十二月岁辛丑,我初従政见鲁叟。
旧闻石鼓今见之,文字郁律蛟蛇走。
细观初以指画肚,欲读嗟如箝在口。
韩公好古生已迟,我今况又百年后。

630 《顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌》 宋·苏轼

记其云何也次韵答之退之仙人也,游戏于斯文。
谈笑出伟奇,鼓舞南海神。
顷年三韩使,几为鲛鳄吞。
归来筑祠宇,要使百贾奔。

631 《书王定国所藏王晋卿画著色山二首》 宋·苏轼

白发四老人,何曾在商颜。
烦君纸上影,照我胸中山。
山中亦何有,木老土石顽。
正赖天日光,涧谷纷斓斑。

632 《二鲜于君以诗文见寄,作诗为谢》 宋·苏轼

我怀元佑初,圭璋满清班。
维时南隆老,奉使独未还。
迂叟向我言,青齐岁方艰。
斯人乃德星,遣出虚危间。

633 《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号》 宋·苏轼

臣闻帝武造周,已兆兴王之迹;
日符祚汉,实开受命之祥。
非天私我有邦,惟圣乃作神主。
仰止诞弥之庆,集於建丑之正。

634 《送鲁元翰少卿知卫州》 宋·苏轼

冗士无处著,寄身范公园。
桃花忽成阴,荠麦秀已繁。
闭门春昼永,惟有黄蜂喧。
谁人肯携酒,共醉榆柳村。

635 《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》 宋·苏轼

我怀元祐初,圭璋满清班。
维时南隆老,奉使独未还。
迂叟向我言,青齐岁方艰。
斯人乃德星,遣出虚危间。

636 《问渊明》 宋·苏轼

子知神非形,何复异人天。
岂惟三才中,所在靡不然。
我引而高之,则为日星悬。
我散而卑之,宁非山与川。

637 《题文与可墨竹》 宋·苏轼

斯人定何人,游戏得自在。
诗鸣草圣余,兼入竹三昧。
时时出木石,荒怪轶象外。
举世知珍之,赏会独予最。
知音古难合,奄忽不少待。
谁云生死隔,相见如龚隗。

638 《新渠诗》 宋·苏轼

新渠之水,其来舒舒。
溢流於野,至於通衢。
渠成如神,民始不知。
问谁为之?邦君赵侯。

639 《题文与可墨竹(并叙)》 宋·苏轼

故人文与可为道师王执中作墨竹,且谓执中勿使他人书字,待苏子瞻来,令作诗其侧。
与可既没八年而轼始还朝,见之,乃赋一首。
斯人定何人,游戏得自在。
诗鸣草圣余,兼入竹三昧。

640 《可叹》 唐·杜甫

天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。
古往今来共一时,人生万事无不有。
近者抉眼去其夫,河东女儿身姓柳。

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关于在斯的诗句

合处或在斯 释何在兮释在斯文 用在亡羊愧在斯 陟降在斯 年华复在斯 年华复在斯 尧年正在斯 汀洲忽在斯 才华固在斯 惟良寄在斯 陟降在斯 元戎复在斯 衣冠当在斯 精魂空在斯 报答在斯须 只应道在斯 伊人方在斯 馀兴在斯文 羽仪良在斯 羽仪良在斯
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