关于坐法的诗词(625首)

1 《始得西山宴游记》 唐·柳宗元

自余为僇人,居是州,恒惴栗。
其隟也,则施施而行,漫漫而游。
日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。
到则披草而坐,倾壶而醉。

初中文言文游记写景抒怀怀才不遇

2 《永州八记》 唐·柳宗元

始得西山宴游记自余为僇人,居是州。
恒惴慄。
时隙也,则施施而行,漫漫而游。
日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

辞赋精选山水游记

3 《韩碑》 唐·李商隐

元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲。
誓将上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载,封狼生貙貙生罴。
不据山河据平地,长戈利矛日可麾。

唐诗三百首叙事咏史

4 《高祖功臣侯者年表》 两汉·司马迁

正义高祖初定天下,表明有功之臣而侯之,若萧、曹等。
太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙、定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。
封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔。
”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。

古文观止历史故事寓理

5 《代书寄翠岩新禅师》 宋·黄庭坚

山谷青石牛,自负万钧重。
八风吹得行,处处是日用。
又将十六口,去作宜州梦。
苦忆新老人,是我法梁栋。

6 《送崔谕德致政东归》 唐·权德舆

天子坐法宫,诏书下江东。
懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
褐衣入承明,朴略多古风。
直道侍太子,昌言沃宸聪。

7 《予奉诏总裁元史故人操公琬实与纂修寻以病归》 明·宋濂

忆昔试艺时,年丁二十九。
不谙精与粗,运笔若挥帚。
欲尽王霸言,自寅直窥酉。
于时有操君,许子乃其友。

8 《骊山?此诗为李廌作?》 宋·苏轼

君门如天深几重,君王如帝坐法宫。
人生难处是安稳,何为来此骊山中。
复道凌云接金阙,楼观隐烟横翠空。
林深雾暗迷八骏,朝东暮西劳六龙。

9 《富东山海师》 宋·文同

上人者何人,富乐之禅客。
成都昔尝见,时已坐法席。
别来二十年,嗟此出处隔。
昨过芙蓉溪,舍楫得携策。

10 《骊山歌》 宋·李廌

君门如天深九重,君王如帝坐法宫。
人生难处是安稳,何为来此骊山中。
复道连云接金阙,楼观隐隐横翠红。
林深谷暗迷八骏,朝东暮西劳六龙。

11 《瑞粟歌》 宋·汪莘

君不见济阴九种禾,又不见河南六岐麦。
何似新安海阳县,瑞粟一枝超简册。
嘉定四载六月中,采来颖自东极东。
龙枝凤冠云蕖丛,令人多力善走颜色红。

12 《忧》 宋·华岳

忧吾所谓果何忧,忧国忧家卒未休。
坐法马迁方去汉,释囚箕子未归周。
西风万籁声声恨,夜雨疏桐点点愁。
有客不知吾所向,却将米价问南州。

13 《六日坐法华寺东廊揽秀亭》 宋·项安世

西亭有名字,未若东亭宽。
东亭揽秀者,一目万峰峦。
云兴势浩浩,海立波漫漫。
左见桂阳路,右见春陵滩。
入山恨不早,行路良独难。
晚来无赖处,渺渺送归翰。

14 《送王常博归蜀》 宋·刘宰

东溟之水浩无穷,蜀江滚滚来朝宗。
圣神天子坐法宫,日月所照梯航通。
君才当代相如雄,云烟落纸声摩空。
西来阐教临辟雍,冠带济济如云从。

15 《次韵谢石教授喜十》 宋·晁公溯

天子斋居坐法宫,万方都属指挥中。
敢安无事思乐泮,方戒有司归在丰。
每念三农皆望岁,直朝九月始休工。
知君亦喜连宵雨,与涨词源更不穷。

16 《为赵法师别造精院过院赋诗》 唐·李隆基

宗师心物外,为道运虚舟。
不恋岩泉赏,来从宫禁游。
探玄知几岁,习静更宜秋。
烟树辨朝色,风湍闻夜流。
坐朝繁听览,寻胜在清幽。
欲广无为化,因兹庶可求。

17 《送新罗法师还国》 唐·孙逖

异域今无外,高僧代所稀。
苦心归寂灭,宴坐得精微。
持钵何年至,传灯是日归。
上卿挥别藻,中禁下禅衣。
海阔杯还度,云遥锡更飞。
此行迷处所,何以慰虔祈。

18 《望龙山怀道士许法棱》 唐·刘长卿

心惆怅,望龙山。
云之际,鸟独还。
悬崖绝壁几千丈,绿萝袅袅不可攀。

19 《夏日辨玉法师茅斋》 唐·孟浩然

夏日茅斋里,无风坐亦凉。
竹林深笋穊,藤架引梢长。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。
物华皆可玩,花蕊四时芳。

20 《夏日辨玉法师茅斋》 唐·孟浩然

夏日茅斋里,无风坐亦凉。
竹林深笋穊,藤架引梢长。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。
物华皆可玩,花蕊四时芳。

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关于坐法的诗句

天子坐法宫 坐法宫中朝四夷 因坐法华西亭 余皆坐法陨命亡国 因坐法华西亭 垂衣坐法宫 君王如帝坐法宫 分坐法席共 时已坐法席 君王如帝坐法宫 嘉定圣人坐法宫 坐法马迁方去汉 圣神天子坐法宫 天子斋居坐法宫 坐近炉烟讲法筵 法坐四朝登 坐近炉烟讲法筵 法坐垂衣介福隆 云何坐说法 坐扣墨法果不诬
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