关于复住的诗词(580首)

561 《送心净头》 宋·释心月

处尘劳界住深禅,几度悲心碎复圆。
得失是非都放下,头头皆我旧山川。

562 《偈颂三十首》 宋·释印肃

自从达解本心光,陈见解者希相许。
今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。
清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。
自伤嗟,凭谁语,

563 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

564 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

非思量处,无住而住,离名象时,不为而为。
香象定中渡,寒蟾照复移。
世间了了虚空相,人事丛丛混沌眉。
饱参底句如何举,饭罢摩挲篾肚皮。

565 《春日对镜》 宋·释智愚

不住复新新,来从幻里真。
旧髯皆变白,老眼尚精神。
世事终难鉴,菱花变有尘。
东风原上草,不觉又生春。

566 《李参政转物庵》 宋·释宗杲

若能转物,即同如来。
咄哉瞿昙,诳唬痴獃。
物无自性,我亦非有。
转者为谁,徒劳心手。
知无自性,复是何物。
瞥起情尘,扪空揣骨。
此庵无作,住者何人。
具顶门眼,试辨疏亲。

567 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

568 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

569 《巾山行同王监簿作》 宋·舒岳祥

皇华真人游海东,云行急疾去若风。
蜺旌羽节追不及,飘遥双帻堕碧空。
六丁六甲不得取,化作两峰撑青红。
至今八面各变态,隐见有无横复纵。

570 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

571 《如镜伐竹架过墙葡萄断竹插地复生枝叶地住序》 宋·宋无

为引寒藤延晚翠,试栽碧玉动和恨。
风梢依旧生虚籁,龙择相将添过孙。
林月过庭窥断影,茶烟润色到啼痕。
汤休丽藻题还篇,具叶应多此处繙。

572 《大坞山寺》 宋·苏籀

巘谷窈幽深,映发杉松嘉。
击钵半乔木,烧香乱烟霞。
穹林擢峭壁,搀竦回环遮。
四合山复山,泉籁音响哗。

573 《山居有感》 宋·薛嵎

无忮复无求,山林终自由。
雪飞犹欠积,云住欲相留。
朋友疏因数,功名喜亦忧。
休休亭记在,此是死前休。

574 《次韵王宫教见贻之什》 宋·喻良能

家住涛江东复东,渺然云浪接晴空。
半生仕路崎岖里,十亩家山杳霭中。
来往未成三径乐,笑谈还喜一樽同。
强将俚语赓妍倡,曹郐端惭齿卫风。

575 《野堂惠老惠筍》 宋·袁说友

骑台落日餐秋菊,寒食江南馔餳粥。
一年节物正撩人,剩把尝新伴幽独。
平生惯饱藜藿淡,口腹累人何日足。
故园又作穿篱态,解箨呈新包一束。

576 《递呈余干郭主簿子敬》 宋·曾丰

谓吾多可失之杂,与人连甍或莫识。
谓吾寡合失之孤,与人倾盖或莫逆。
南来岂是无过从,一见如故髯簿公。
文章未始要著语,造化莫能与争工。

577 《北归回首谢庾岭》 宋·曾丰

五羊一住阅三冬,谙尽人情与土风。
医拙市空多药物,肉平官又少庖工。
大寒气候初中伏,稚子颜容七十翁。
天下岂无游宦处,吾车不复指南中。

578 《寿广东帅潘直阁》 宋·曾丰

太初谈赤松,中古说黄石。
笑策导引勋,须鬓白成黑。
金华得道人,缀自仙之籍。
虽因习堕缘,久悟空为色。

579 《十二月二十四夜赋梅花》 宋·张九成

我来岭下已七年,梅花日日斗清妍。
诗才有限思无尽,空把花枝叹晚烟。
颇怪此花岚瘴里,独抱高洁何娟娟。
苦如灵均佩兰芷,远如元亮当醉眠。

580 《石门曲三首》 明·王稚登

采桑复采桑,蚕长桑叶齐。
妾住石门东,郎住石门西。

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关于复住的诗句

牵马欲行还复住 莫嫌行复住 欲去复住聊徘徊 齿摇复住力何施 况复住山阴 复住空中超造化 复住晴空 云行我复住 复来拥膝说无住 家住钱塘东复东 家住银塘东复东 家住钱塘东复东 家住钱塘东复东 且复依山住 垄中且复随缘住 欲住还行行复留 挽著衣襟复留住 去年城西复偶住 住家况复在中都 住家况复在天津
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