关于天主教的诗词(225首)

阁雨浮云寒尚轻。
商量雪意未全成。
莫嫌竹外萧然处，忽有幽香透鼻清。
诗兴逸，酒魂醒。
主人留客更多情。
不辞满引成痴客，且为梅花醉一觥。

邂逅承际会。
得充君后房。
情好新交接。
恐{日栗}若探汤。

向来一雪亦草草，天知诗人眼未饱。
相傅南风为雪骨，此言未试吾不膮。
胙日忽惊冬作春，暖气吹人软欲倒。
惟余桃李未着花，便恐蛰虫偷出窖。

定光古佛，不显其光。
古锥透穿，大千以为囊。
卧像出家，西峰参道。
亦俗亦真，一体三宝。

三径荒凉手自开，旋移花竹剪蒿莱。
休休岂不缘迂惰，屑屑何为费往来。
明主只今蒐坠典，故人太半客翘材。
累臣方卧漳滨疾，错梦钧天听乐回。

高论弥天四海闻，久为龙象主空门。
雪峰传法称开士，麟殿谈经奉至尊。
香满赐衣归洛社，苔封丈室寄梁园。
梵书贝叶应携去，斋罢与谁相对翻。

锦裆绣帽列金挝，玉节龙旂拱翠华。
甘露欺霜凝紫液，卿云如盖结丹霞。
莺声近隔宫中柳，骏骑遥穿仗外花。
圣主直教恩泽遍，香罗先到小臣家。

人间望晴雨，长若物所隔。
亏成间十五，嘉谷信多厄。
假手方寸丹，诚与炉烟升。
风伯龃龉之，不容彻九清。

九万云程不作遥，暂教六月息鹏游。
骚情吟彻湖天晓，义胆寒生石剑秋。
想见床头谈屑堕，时浇碗面乳花浮。
云山不隔师墙恋，凭仗缄书乞点头。

大字峥嵘如石柱，小字参差似钗股。
醉中写出礬山歌，梦中飞入礬山路。
恍然身在空林间，壶公八柱横当前。
并州剪刀色如水，剪取一半壶公烟。

教示无辙迹，赞之绝涯岸。
才发名言，便成形段。
月芦混处鸣鸥，天水连时没雁。
而今对现十成，向道只得一半。

素与百花少相谐，醉眼时为梅一开。
岭南岭北几十种，人所常见非奇瑰。
中有孤根别风骨，白金镂盏玻璃台。
白华红萼虽倾国，便恐红非本来色。
逃绿归绿未到真，与真相近亦天德。
化工厌驳会还纯，华萼并教同一白。

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

唐诗三百首写人爱情讽喻叙事长诗

元和十年，予左迁九江郡司马。
明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。
遂命酒，使快弹数曲。

唐诗三百首高中古诗乐府写人愤懑

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景

太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。

古文观止叙事议论抒怀

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名，道与德为虚位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。

古文观止推崇儒道