关于存性的诗词(250首)

121 《题王维画》 宋·苏轼

摩诘本词客,亦自名画师。
平生出入辋川上,鸟飞鱼泳嫌人知。
山光盎盎著眉睫,水声活活流肝脾。
行吟坐咏皆自见,飘然不作世俗辞。

122 《巢父井》 宋·晏殊

禀生值尧年,率性在庞厚。
安巢一枝上,岂曰鹑居陋。
颍波人洗耳,曾不污牛口。
谅兹耕耒暇,凿饮隈林薮。

123 《挽舜元胡著作郎》 宋·王安石

德行文卓里开宗,姓名朝野尽知公。
侍亲存没皆全孝,报政初终必竭忠。
性直不从花县乐,分安求逸郁堂空。
从今永别人间去,笑入蓬瀛阆苑中。

124 《书怀》 宋·陆游

无事自能心太平,有为终蔽性光明。
皮肤脱尽见真理,粱肉扫空甘菜羹。
处处浮家成野宿,时时策蹇作山行。
平生常笑羊裘老,史册犹存後世名。

125 《上书乞祠辄述鄙怀》 宋·陆游

干禄本代耕,穷达敢自必?早遇高皇帝,九品对宣室。
妄怀犬马心,嫠纬不暇恤。
上恩等天地,腰领免斧鑕。
旋属绍兴末,阳谷瞻出日,贱臣复何幸,便殿首造膝。

126 《日用》 宋·陆游

日用无渊奥,其中妙理存。
但能明物性,不必学玄门。
尽力扶元气,精思去病根。
昔人由此道,推已及元年。

127 《呻吟》 宋·陆游

呻吟半岁掩柴扉,性命惟存气力微。
夙业岂能逃马麦,穷居赖是惯牛衣。
浊清且复分贤圣,今昨谁能论是非!一段光明君记取,要知无念是真归。

128 《喜宝积智轸道人惠书偈》 宋·张耒

南山老禅翁,白净如水月。
我初获亲近,解此痴脑结。
十年归故里,父老半存灭。
逢师百如旧,才若旦夜别。

129 《录梦篇》 宋·黄庭坚

春风乱思兮吹管弦,春日醉人兮昏欲眠。
却万物而观性兮,如处幽篁之不目天。
试纵神而不御兮,如有顺心之酒然。
委蜩甲而去化,乘白云而上仙。

130 《至乐词寄黄几复》 宋·黄庭坚

余泛观於天下兮,何者乐而谁者足忧。
忧於窘窘不得兮,乐尽万物而无求。
翫声色而弊形性兮,维造化之螟蠹。
将逍遥炉锤之外兮,尚何俛首而婴此细故。

131 《已亥杂诗 102》 清·龚自珍

网罗文献吾倦矣,选色谈空习性存。
江淮狂生知我者,绿百字铭其言。

132 《还述怀》 宋·欧阳修

岁律忽其周,阴风惨辽敻。
孤怀念时节,朽质惊衰病。
忆始来京师,街槐绿方映。
清霜一以零,众木少坚劲。

133 《早朝感事》 宋·欧阳修

疏星牢落晓光微,残月苍龙阙角西。
玉勒争间随仗入,牙牌当殿报班齐。
羽仪虽接鸳兼鹭,野性终存鹿与麛。
笑杀汝阴常处士,十年骑马听朝鸡。

134 《赠张先生》 宋·范仲淹

应是少微星,又云严君平。
浩歌七十馀,未尝识戈兵。
康宁福已大,清静道自生,邈与神仙期,不犯宠辱惊。

135 《永遇乐·学道修心》 宋·无名氏

学道修心,存神炼性,直要轻举。
补脑还精,流水不腐,户枢终不蠹。
日魂月魄,抟归炉鼎,真气自然流聚。
把心猿缚住,意马追回,迥无尘虑。

136 《永遇乐·学道修心》 宋·无名氏

学道修心,存神炼性,直要轻举。
补脑还精,流水不腐,户枢终不*。
日魂月魄,抟归炉鼎,真气自然留聚。
把心猿缚系,意马追回,回无尘虑。

137 《仙迹岩题诗二十三首·云根石》 宋·无名氏

一片轮囷迹严存,无心出岫瑞腾坤。
不随风雨轻舒卷,触石凝然正性根。

138 《太师杜公挽词五首》 宋·梅尧臣

既老仍开国,因归得赐金。
念怀知主意,坚介见臣心。
笔札尚存纸,性情犹托吟。
向来门下客,东首泪盈襟。

139 《自和》 宋·梅尧臣

陶公种五柳,华氏戏五禽。
达性与养生,共得古人心。
佳果能御暑,致之意何深。
河朔存故事,助饮莫惮斟。

140 《放鹊》 宋·梅尧臣

鹊为禽之灵智兮,胡蹈机而不知。
为席皁以困束兮,固性命之将危。
喜远人之至止兮,始屡验以如期。
向何预觉兮,此何自昏。

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关于存性的诗句

宽容存性拙 苦空存性已通真 只知存性养玄珠 存性情乃伏 湛存性海阔 性命苟不存 亿万苍生性命存 性存形自迁 方圆随处性长存 存存成性 存心养性为匪懈 物物天性存 反穷性存存 蒙养正性存 存存此成性 成性非两存 成性存存 存心养性以事天 性命惟存气力微 选色谈空习性存
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