关于就经的诗词(421首)

21 《西湖再开呈张经略》 宋·刘颖

持节南来耸百城,就分帅阃握边兵。
尽令殊俗窥风采,更许佳山托姓名。
岘首要须刊伟迹,习池底事著狂生。
风流人物今宗主,物物俱蒙不朽荣。

22 《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》 宋·释道真

人生四大{上物下心}是空,何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少,所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分,禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练,冥路不溺苦海中。

23 《送慧上人海上归昆山就游吴门西山》 明·完璞琦公

袖卷金经便作归,海光晴日荡清辉。
鲸鱼载足如船稳,龙女将花出浪飞。
玉阜寺门罗树绿,琴台云崦橘林稀。
故人相见应相问,为道淮山独掩扉。

24 《石经山》 明·姚道衍

峨峨石经山,莲峰吐金碧。
秀气钟太题,胜概拟西域。
竺坟五千卷,华言百师译。
琬公惧变灭,铁笔苍苍石。

25 《刘会卿病中典衣买歌者因持絮酒就其丧所试之》 明·张献翼

昨日经过欢燕时,满堂歌舞金屈卮。
日日日斜舞长袖,夜夜夜深歌接?。
今日欢情犹未足,炙鸡絮酒还来续。
何戡虽善歌,唐衢亦善哭。

26 《山村经行因施药》 宋·陆游

逆旅人家近野桥,偶因秣蹇暂消摇。
村翁不解读本草,争就先生辨药苗。

27 《送张洞推官赴永兴经略司》 宋·欧阳修

自古天下事,及时难必成。
为谋於未然,聪者或莫听。
患至而後图,智者有不能。
未远前日悔,可为来者铭。

28 《闻葛工部写华严经成随喜赋诗》 宋·陈与义

如来性海深复深,著书与世湔蓬心。
画沙累土皆佛事,况乃一字能千金。
老郎居尘念不起,法中龙象人师子。
前身智永心了然,结习未空犹寄此。

29 《顷在道中闻邦衡侍郎将进周礼新解尝赋诗就为》 宋·周必大

九十谈经似子春,三公虚位待平津。
礼文元秉周邦旧,义训重颁楚老新。
鸱阁行看迎太宰,象篦应记讲庖人。
太平致了阴谋息,方信儒真道粹醇。

30 《七月十四日韩持国直庐同观山海经》 宋·曾巩

高阁在清禁,长轩凭广虚。
御幄閟图象,依然临幸余。
翠甓布天路,黄帘分直庐。
一雨清景早,稍凉秋兴初。

31 《至夜予编集经史专音》 宋·郑刚中

送纸迎神各就醺,病奴难唤自关门。
暂收古训书千字,静对寒灯酒一尊。

32 《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈》 宋·郑刚中

盗火陈兰若,一燎无馀屋。
独此龙宫书,入火变为玉。
琤然断甓中,幖帙犹可目。
众谓有哲匠,秘愿发心腹。

33 《以六经左氏传庄子遗伯中第有诗来谢次韵》 宋·楼钥

书种传来直到今,读书几似孝标淫。
欲君终就九经库,与子平分一片心。
更向漆园穷妙旨,何殊清庙奏遗音。
中郎书籍付王粲,想得知余此意深。

34 《送张真州大经》 宋·赵蕃

渺渺春江绿水波,客中送客倍愁多。
一麾出守输公去,三径就荒如我何。
暂为淮人符剖竹,即扫汉殿橐持荷。
异时治状称优最,十万疲羸蒙拊摩。

35 《吕子阳辞兰谷家园却就石泉精舍》 宋·叶适

子阳意高希古人,文如行空无定云。
清明未容诗酒污,放旷自许渔樵亲。
故园好木日夜长,友逝兄沦不同赏。
改绿移红自若何,蹑磴扪萝心独往。

36 《游永就灵岩寺》 宋·程公许

诘曲山蹊远世氛,荒寒古寺荐炉熏。
清泉迸石韵寒玉,翠逻倚天施白云。
半藏石经真健妇,一龛古貌现声闻。
迟留恐遇鱼凫叟,岚霭浮空日易曛。

37 《柳梢青 老病客燕,真正经艰岁,口腹甚窘,》 元·许有壬

诵秦少游柳梢青乐府,依其调作俚曲以遣兴。
南方适口多品,此则记予之篇嗜而多用者,可行盖亦知味,请同赋,资一笑云窗对晴岚。
门临流水,坐阅归帆。
为口劳心,雪犹烧*,霜便分柑。

38 《和吴侍郎相从经岁忽有陕许之别见贶长句》 宋·宋庠

接武西台属钜贤,琴樽欢意满山川。
论交共到忘言地,感别空惊易守年。
陕界霜氛迎喜气,颍郊秋色犯华颠。
卜邻自有归休约,终就溪林占一廛。

39 《题苗经历耕野》 宋·方回

士以仕为业,野处无所耕。
近世所大患,苟进颓厥声。
苏子佩六印,相国不为荣。
坐乏二顷田,此事误平生。

40 《泉州惠安县迎藏经请小参偈》 宋·释宗杲

稽首十力大导师,三界独尊无比况。
示现成佛转法轮,广演无边契经海。
众生心想念念殊,所转法轮亦差别。
法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

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关于就经的诗句

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