关于形则的诗词(245首)

141 《观棋大吟》 宋·邵雍

人有精游艺,予尝观弈棋。
筭馀知造化,着外见几微。
好胜心无已,争先意不低。
当人尽宾主,对面如蛮夷。

142 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

太虚之气随物形,天声地声由此生。
小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

143 《步出夏门行》 魏晋·曹叡

步出夏门。
东登首阳山。
嗟哉夷叔。
仲尼称贤。

144 《钱塘赋水母》 宋·沈与求

疾风吹雨回江城,櫓牙呕哑潮欲平。
客居喜无人事撄,相与环坐临前楹。
眼中水怪状莫名,出没沙觜如浮罂。
复如缁笠绝两缨,浑沌七窍俱未形。

145 《八月六日寄邻几诸君》 宋·刘敞

谬为天官属,得与选事亲。
略计三百州,绿衣九千人。
较材迷长短,守法愧因循。
救末知不足,澄源力难伸。

146 《四贤古风寿帅阃·广成子》 宋·彭止

崆峒郁岧峣,直上万丈强。
中有广成居,白石砌华房。
抱神磨自役,室静蔼生光。
岁丁千二百,来今讵可量。

147 《题袁恭父神心精舍》 宋·李涛

山川城郭同一形,市人鸦鹊同一声。
吾身本自备万物,万物何有非吾身。
此心虚彻公则明,事至能应物能名。
君不见神心精舍袁主人,叱咤风雷呵鬼神。

148 《南乡子·大道在三田》 元·王吉昌

大道在三田。
知一都休执一边。
通贯两间方寸内,幽玄。
三一分形象帝先。
钻则愈弥坚。
仰亦弥高廓化权。
视听不知无极旨,空圆。
耀古腾今

149 《南归诗十八首》 明·李流芳

天道有昼夜,动息两不争。
喜昼而悲夜,无乃非人情。
嗟余婴此患,何以处死生。
衾裯既已温,管簟有余清。

150 《京口行》 宋·皇甫明子

京口兵可用,酒可饮。
一语参差族成血,忠贼相持各凛凛。
岂知好丑隔形骸,父为孔鸾子为鸩。
人众天定理则那,遗臭流芳且高枕。

151 《醉义歌》 金朝·寺公大师

晓来雨霁日苍凉,枕帏摇曳西风香。
困眠未足正展转,儿童来报今重阳。
吟儿苍苍浑塞色,客怀衮衮皆吾乡。
敛衾默坐思往事,天涯三载空悲伤。

152 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

153 《赠邹葆光道士》 宋·曹仙家

罗浮道士真仙子,跃出樊笼求不死。
冰壶皎洁水鉴清,洞然表里无尘滓。
叱咤雷霆发指端,馘邪役鬼篆飞丹。
朝吞露气松窗暖,夜礼星辰玉简寒。

154 《彗星》 宋·戴埴

绍定壬辰闰九月,已酉之夜彗星出。
清台奏御,正衙避席。
太官减膳羞,瞽宗彻音乐。
鸡竿肆眚出囚系,龙扆责躬求谠直。

155 《二虫吟》 宋·巩丰

鲲鹏至大兮,形载于庄周逍遥之篇,蟋蟀至小兮,名托于周公七月之雅。
一则变化徙天池,一则悲鸣入床下。
周公作诗陈艰难,琐悄如与妇子言。

156 《爱民堂为涪陵卢使君题》 宋·沈继祖

我来盛山郡,从公岁及朞。
公之字鳏寡,乳保于婴儿。
公去再改岁,所去尤见思。
至今盛山民,敬奉卢公祠。

157 《越问·神仙》 宋·孙因

阳明太元之天兮,乃群仙之所游。
有金堂与玉室兮,挹方丈与瀛洲。
伯经得道□泉兮,乘云气於木杪。
仙公韬光丹井兮,发函书於船头。

158 《絜矩书院示学子》 宋·章粲

四时配四德,元亨利与贞。
天德元最重,方春木主生。
夏火物畅茂,是为德之亨。
金利秋向实,水贞冬日成。

159 《怀湘江》 明·葛高行文

览洞庭之流波兮,帝子游乎潇湘。
神仿佛而忽睹兮,云滃滃而飞扬。
石磕磕而振厓兮,灏长澜之洋洋。
登巉岩之峻丘兮,攀朻枝而鸟翔。

160 《飞鲸楼诗》 明·九皋声公

崇楼言言,上下太清。
鸿钟在县,飞鲸是名。
在昔先民,制器尚形。
取类相感,用谹其声。

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关于形则的诗句

有形则有影 一则见形黑金东 至则未见涛之形也 形骸既适则神不烦 然寓形于其中则一也 则当骨化形销 心戚者则形为之动 则何言乎观形而知心哉 则求情者不留观于形貌 则形躁而志越 垂涕则形动而可觉 形功精则摇
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