关于惟性的诗词(324首)

1 《诗品二十四则·疏野》 唐·司空图

惟性所宅,真取弗羁。
拾物自富,与率为期。
筑屋松下,脱帽看诗。
但知旦暮,不辨何时。
倘然适意,岂必有为。
若其天放,如是得之。

2 《二十四诗品》 唐·司空图

惟性所宅,直取弗羁。
控物自富,与率为期。
□室松下,脱帽看诗。
但知旦暮,不辨何时。
倘然自适,岂必有为。
若其天放,如是得之。

3 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

万法是心光,诸缘惟性晓。
本无迷悟人,只要今日了。

4 《偈颂十九首》 宋·释绍昙

万法是心光,诸缘惟性晓。
本无迷悟人,只要今日了。

5 《续南有嘉鱼》 宋·曾丰

维离之方,维丙之穴。
谁幽尔宅,自濡自沫。
惟性是适,与汩俱入。
莫厝昔罬,亦孔之黠。

6 《题惟幹上人房》 唐·耿湋

绳床茅屋下,独坐味闲安。
苦行无童子,忘机避宰官。
是非齐已久,夏腊比应难。
更悟真如性,尘心稍自宽。

7 《送棋僧惟照》 宋·文同

学成九章开方诀,诵得一行乘除诗,自然天性晓绝艺,可敌国手应吾师。
窗前横榻拥炉处,门外大雪压屋时,独翻旧局辨错着,冷笑古人心许谁?

8 《送棋僧惟照》 宋·文同

不成九章开方诀,诵得一行乘除诗。
自然天性晓绝艺,可敌国手应吾师。
窗前横榻拥炉处,门外大雪压屋时。
独翻旧局辨错著,冷笑古人心许谁。

9 《次韵惟心见寄》 未知·天祥

世间无住著,林下且栖迟。
映户幽花发,侵阶乱竹垂。
老年销记性,余习未忘诗。
此意难为说,西峰道者知。

10 《性初余同门友至正初定交钱唐及兹两纪顷以先》 明·王祎

忆昔与子游,我齿始逾冠。
子年颇少我,已复饱经传。
白璧信少双,明珠合同穿。
吾师文献公,清慎寡推荐。

11 《林泉怡性歌为东晖上人作》 明·香严和尚

伽黎分付参玄人,水边林下颐天真。
须就松间结茅屋,竟无闲事劳精神。
碧草苍苔净如洗,却教何处飞红尘。
占得白云万余亩,山猿野鸟来相亲。

12 《观性吟》 宋·邵雍

千万年之人,千万年之事。
千万年之情,千万年之理。
惟学之所能,坐而烂观尔。

13 《送惟凤师归四明》 宋·释智圆

未识凤师面,早熟凤师名。
毓灵本岷峨,弱冠游神京。
出处忌非类,交结皆名卿。
高谈骇众听,雅唱归群英。

14 《林告院伯文送菊大如盖予谓惟黄繖两字可极形》 宋·陈杰

碧玉琢干如拇大,黄金缕花三万个。
下如弗胜下如帱,疾风过前不少挠。
园丁结束无余枝,诗翁打量四十围。
放渠疏散得自性,十本奚啻专百畦。

15 《伏蒙赐和复用韵二章拜呈可谓出愧炫媸惟自叙》 宋·杜范

学道辛勤历万艰,精神见性本无还。
齐眉自可供瓢乐,携手何须去鹿山。
谓介谓通非所在,不夷不惠处其间。
自怜尘俗心独在,即席抠衣原少闲。

16 《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》 宋·方回

一峰何峥嵘,万象翻匍匐。
心包元气并,影立太空独。
遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。
飘飘凌云身,杳杳送鸿目。

17 《思惟相观音赞》 宋·释心月

燕语莺吟,鸦鸣鹊噪。
声有差殊,闻无颠倒。
闻性既寂,声尘亦空。
一点悲心,在处圆通。

18 《鶺鴒颂》 唐·李隆基

伊我轩宫,奇树青葱,蔼周庐兮。
冒霜停雪,以茂以悦,恣卷舒兮。
连枝同荣,吐绿含英,曜春初兮。

19 《唐明堂乐章·皇嗣出入升降》 唐·武则天

至人光俗,大孝通神。
谦以表性,恭惟立身。
洪规载启,茂典方陈。
誉隆三善,祥开万春。

20 《武后明堂乐章·皇嗣出入升降》 唐·佚名

至人光俗,大孝通神。
谦以表性,恭惟立身。
洪规载启,茂典方陈。
誉隆三善,祥开万春。

重阳节思乡

* 关于惟性的诗词 描写惟性的诗词 带有惟性的诗词 包含惟性的古诗词(324首)

关于惟性的诗句

惟性所宅 惟性所宅 诸缘惟性晓 诸缘惟性晓 惟性是适 琰玉性惟坚 琢玉性惟坚 野性平生惟爱月 汝惟材性下 性惟耽嗜酒 空性惟寂静 岂惟胡亥之性恶哉 养性惟便读道书 自笑无能惟野性 惟一性天真洞彻 修性理幽惟节与仁 水性惟趋下 性命惟存气力微 惟有文字性 我惟天地性
其它热搜

相关链接