关于死眼的诗词(667首)

621 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

野客吟残,月岩水落。
坐断白云,死不再活。
只将宗镜鉴惟心,法眼重重添翳膜。
翳无药,光烁烁。
要识永明妙旨,更添香著。

622 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

钵饭糁桃花,釜羹烹野菜。
吃了日烘烘,曝背茅檐下。
佛法身心烂似泥,千圣眼觑无缝罅。
吽吽,伎死禅和,唤起来打。

623 《出山相赞》 宋·释绍昙

半夜逾城,六年栖雪。
饿得眼花,冻得骨折。
死伎穷时走出山,儿孙开眼被渠瞒。

624 《朝阳穿破衲赞》 宋·释绍昙

死铁针,无鼻窍。
眼昏花,穿不过。
穿得过,云拥禅衣,风生木杪。

625 《禅人请赞》 宋·释师范

须发蓬松,,眼孔定动。
解拈死货,手头活弄。
触著梧桐老树椿,等闲惊起丹山凤。

626 《花光十梅·绝后再苏》 宋·释师范

孤根脱落偃苍苔,冷地无端笑眼开。
莫怪雪霜欺不得,只因曾向死中来。

627 《读伍子胥史事》 宋·释文珦

惆怅当年死属镂,到头忠义竟何如。
眼悬城郭空怀旧,魂寄江涛尚贾余。
向使君王从谏诤,未应宫阙便丘墟。
唯应教是鸱夷子,万里扁舟计不疎。

628 《过贾似道葛岭旧居》 宋·释文珦

顺逆人兽心,成败翻覆手。
鬼神不相容,子孙岂能守。
昔者过此门,歌钟会群丑。
今者过此门,阗然已丰蔀。

629 《旅怀》 宋·释文珦

北风吹荒林,萧骚起寒声。
客子耳中闻,展转伤离情。
亲朋不在眼,他乡但{左女右上乃中日下子}{左女右上乃中日下子}。
狐死亦亦首丘,奈此终身行。

630 《天道夷简行》 宋·释文珦

天道夷简,荡荡巍巍。
人心不然,大行险巘。
转眼翻覆,诚不易知。
忠或见疏,信或见疑。

631 《懒性》 宋·释文珦

懒性难趋世,深本自养蒙。
得閒真可乐,未死已知空。
阴壑长留雪,乔林易有风。
见闻今又绝,眼暗耳全聋。

632 《颂古九十八首》 宋·释印肃

三圣戴角虎,德山独眼龙。
未展机先合,非言意已通。
风云融万象,笑哭是谁同。
死中若不活,争免被他笼。

633 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

634 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

635 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

636 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

637 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

638 《萍乡县丞求颂》 宋·释印肃

杜门终日不通书,得意忘言总不拘。
举向世间人不会,妄谈生死事区区。
信香不昧和光爇,祸福皆心岂有殊。
心本全真含万有,只缘六处起诸愚。

639 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

640 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

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关于死眼的诗句

夫死眼前不敢哭 生死眼前人 活中死眼 生死眼前那得知 眼浊心昏信生死 纵使将来眼前死 石鲸眼裂蟠蛟死 眼浊心昏信生死 微臣眼看喜死 抉眼死遗忠 小臣不死留双眼 眼底谁为此人死 死生元是开阖眼 眼前故人死欲无 眼里游从惊死别 满眼且见生死俱 安得李成王宰不死俱在眼 鱼眼死也依然张 死时合眼闭棺中 死虎惊忙眼豁开
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