关于清悟的诗词(628首)

441 《次韵永平令江叔文鹤山书院落成诗》 宋·魏了翁

天运驱人人不觉,古道违时时不学。
王相随胫回荆山,昭质依然未经琢。
因思胥靡逢殷宗,精神动悟声气从。
砺舟霖雨到梅蘖,变化气质天同功。

442 《宿寺》 宋·徐照

古殿清灯冷,虚堂叶扫风。
掩关人迹外,得句佛香中。
鹤睡应无梦,僧谈必悟空。
坐惊窗欲晓,片月在林东。

443 《赠从善上人》 宋·徐照

骨气清冷无片尘,即应僧可是前身。
诗因缘解堪呈佛,棋与禅通可悟人。
扫地就凉松日少,煮茶消困石泉新。
不能来住城中寺,去买青山约我邻。

444 《步虚蕊珠七言》 宋·程公许

玄盖之天高崒嵂,自满天眼支一脉。
嶙刚四面森翠壁,中有瑶柱倚天立。
窈窈郁郁仙者宅,涵云蓄雾九锁隔。
石扉谁遣玉{上竹下氐}擘,通行岂虞虎豹搤。

445 《米元章四大字帖赞》 宋·岳珂

昔大令书壁,作方丈大字,观者至数百人。
盖能书家尝以收敛观楷则,而以纵放观精神。
予观此书,大不失伦。
盖自智而慧者笔下有天真之悟,而惟清与净者胸中无一点之尘也。

446 《陈卿内邵氏挽词》 宋·王柏

群山峨峨兮屏下环,钟为人英兮司贤关。
风雅解颐兮簪佩珊珊,有女颖悟兮拱听帷间。
识性情之正兮妇德闲,鸡鸣警戒兮夜漫漫。
冰清玉润兮卿月相传,夫君骑鲸兮今几年。

447 《和立斋番君吟》 宋·王柏

日月星辰天之精,山川草木地之文。
本乎天者既圆象,下者何不皆方形。
此疑千古不能决,读尽六经无异说。
依稀子夏微有言,譬诸草木区以别。

448 《水调歌头·两岁是六帙》 宋·李曾伯

两岁是六帙,万里客他州。
一眉新月西挂,又报桂花秋。
想见吴中稚子,已办秫田数顷,更种橘千头。
堪笑新亭酒,空效楚人囚。

449 《次韵童尚质书怀三首》 宋·陈著

夜寂气如洗,心閒理自明。
凝香清梦寐,读易悟生平。
月树乌惊晓,云阶鹤报更。
闭门佳致意,名利一毛轻。

450 《同吴仲退周南翁登法云寺志上人流玉阁》 宋·黎廷瑞

偶与幽人期,颇惬沧洲趣。
岚影倒虚碧,天光澹晴素。
烟横双鹭起,水落孤帆度。
凭阑足清眺,隐几得玄悟。
顾兹半日閒,媿彼经年住。
更迟雪中来,临风看琪树。

451 《和张仲实见寄》 宋·仇远

天地有义气,五行秋在金。
风吹庭前树,亦做清商音。
游子初离群,百感集一襟。
谅予老冉冉,无复谣善淫。
吾方用吾悟,安计他人心。

452 《佛手花》 宋·董嗣杲

不能摩项过只园,幻作清芳与世传。
排叶爪痕分翠净,吐葩心骨耀丹妍。
但迷色界空华相,肯悟宗门直指禅。
谁汲野泉临晓浸,瓦瓶插供白衣仙。

453 《蓦山溪·猿捉整》 元·王哲

猿捉整,是修真格。
各得其门,长闲,便归阳陌。
年光景,悟此得清凉,兆有,中仙,下贫人忆。
蒙书诲,日频搜索。
意上来闻,边声,怎生掩间,前朦事,别是一家风,尸没,和松,敢溪山蓦。

454 《蓦山溪·观公形貌》 元·王哲

观公形貌,俊爽偏清秀。
慷慨又雄豪,你肯把、清闲拯救。
只知名利,前路做荣华,论文章,说佳吉,衣紫金章绶。
肯来随我,闻早植休咎。

455 《蓦山溪·人人不省》 元·王哲

人人不省,日日光阴急。
*路是轮回,前途事、暗中似漆。
观公风貌,俊格最青春,多清净,少贪求,善事休交失。
虚情娇态恰似便蜜。
晓夜采花忙,合和成、谁人啖汁。
若还悟此,目下便回头,蓬莱路,彩云端,

456 《鹤冲天·迷祛惑去》 元·王哲

迷祛惑去。
正好修行做。
清静是根源,真门户。
切莫他寻,恐遗遗望仙路。

457 《定风波·万万人中这个人》 元·王哲

万万人中这个人。
忽然自悟说良因。
恰似白莲花一朵,尖新。
泥沙脱了出迷律。
邀住清风开嫩脸,朗窥明月作毗邻。
住向空中胜馥郁,灵真。

458 《永遇乐·子来观》 元·王哲

子来观,人观趣,笔词做。
友琅琅,朋密密,每遥瞻觑。
空耸现,琼楼景,兆妙玄同所。
门开、风月清明,四序长春堪度。

459 《满庭芳 藏头 拆起力字》 元·王哲

莫驱驰,公全道,来真性明光。
谁知得,便是水中霜。
应相从相见,人悟,物物俱忘。
中有,华耀处,怎奈被云藏。

460 《解红·叹嗟浮世》 元·王哲

叹嗟浮世。
被荣华、驱策名和利。
人人*作机心起。
百般奸计。

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关于清悟的诗句

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