关于真界的诗词(460首)

261 《林泉怡性歌为东晖上人作》 明·香严和尚

伽黎分付参玄人,水边林下颐天真。
须就松间结茅屋,竟无闲事劳精神。
碧草苍苔净如洗,却教何处飞红尘。
占得白云万余亩,山猿野鸟来相亲。

262 《丙午中秋与余左司王山人高记室同过张文学宅》 明·徐贲

商飙吹秋天如蓝,出户圆月生东南。
众星次第敛芒角,独有桂影垂毵毵。
澄光无私照应遍,不间污泽兼清潭。
冰轮轧轧上银汉,玉龙左右驾两骖。

263 《采薖为余唐卿赋》 明·姚道衍

余君抱奇言不夸,种菜拟学元修家。
临溪筑庐竞诛草,傍路樊圃多编葭。
长镵短夋自成列,不与文笔相交加。
畦界条条任衡缩,沟浍一一随纡斜。

264 《牡丹百咏(录三十二首)》 明·张淮

红玉肌容艳有神,九天飞下一仙真。
垂头雨后犹倾国,点额风前欲唤人。
龙脑薰成香世界,蝶翎逗落锦埃尘。
春光得我方能丽,笑杀凡花号丽春。
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265 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》 唐·王维

一兴微尘念。
横有朝露身。
如是睹(一作都)阴界。
何方置我人。

266 《胡居士卧病遗米因赠人》 唐·王维

了观四大因。
根性何所有。
妄计苟不生。
是身孰休咎。

267 《禽虫十二章》 唐·白居易

燕违戊己鹊避岁,兹事因何羽族知?
疑有凤王颁鸟历,一时一日不参差。
[不知其然也。
燕衔泥常避戊己日,鹊巢口常避太

268 《赠别宣上人》 唐·白居易

上人处世界,清净何所似?
似彼白莲花,在水不着水。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。
修道来几时?身心俱到此。
嗟予牵世网,不得长依止。
离念与碧云,秋来朝夕起。

269 《轼近以月石砚屏献子功中书公复以涵星砚献纯》 宋·苏轼

紫潭出玄云,翳我潭中星。
独有潭上月,倒挂紫翠屏。
我老不看书,默坐养此昏花睛。
时时一开眼,见此云月眼自明。

270 《与胡祠部游法华山》 宋·苏轼

波湖欲尽山为界,始见寒泉落高派。
道人未放泉出山,曲折虚堂泻清快。
使君年老尚儿戏,绿棹红船舞澎湃。
一笑翻杯水溅裙,余欢濯足波生隘。

271 《又次前韵赠贾耘老》 宋·苏轼

具区吞灭三州界,浩浩汤汤纳千派。
従来不著万斛船,一苇渔舟恣奔快。
仙坛古洞不可到,空听余澜鸣湃湃。
今朝偶上法华岭,纵观始觉人寰隘。

272 《与胡祠部游法华山》 宋·苏轼

陂湖欲尽山为界,始见寒泉落高派。
道人未放泉出山,曲折虚堂泻清快。
使君年老尚儿戏,绿棹红船舞澎湃。
一笑翻杯水溅裙,余欢濯足波生隘。

273 《赠虔州慈云寺鉴老》 宋·苏轼

居士无尘堪洗沐,道人有句借宣扬。
窗间但见蝇钻纸,门外唯闻佛放光。
遍界难藏真薄相,一丝不挂且逢场。
却须重说圆通偈,千眼熏笼是法王。

274 《和陶桃花源》 宋·苏轼

凡圣无异居,清浊共此世。
心闲偶自见,念起忽已逝。
欲知真一处,要使六用废。
桃源信不远,杖藜可小憩。

275 《天竺寺(并引)》 宋·苏轼

予年十二,先君自虔州归,为予言:“近城山中天竺寺,有乐天亲书诗云:一山门作两山门,两寺原従一寺分。
东涧水流西涧水,南山云起北山云。
前台花发后台见,上界钟清下界闻。
遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。

276 《次韵定慧钦长老见寄八首(并引)》 宋·苏轼

苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。
语有璨、忍之通,而诗无岛、可之寒,吾甚嘉之,为和八首。
左角看破楚,南柯闻长滕。
钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。

277 《莫疑》 宋·王安石

莫疑禅伯未知禅,莫笑仙翁不学仙。
灵骨肯传黄蘖烬,真心自放赤松烟。
莲华世界何关汝,楮叶工夫浪费年。
露鹤声中江月白,一灯岑寂拥书眠。

278 《衡嶽寺僧刺血法華經贊》 宋·范成大

佛手真法身,晃耀紫金色。
散滿十方界,聚为七袠书。
七袠徧河沙,震誦説妙法。
非聚亦非散,是則法眼觀。

279 《回黄坦》 宋·范成大

渥丹枫凋零,浓黛柏幽独。
畦稻晚已黄,陂草秋重绿。
平远一横看,浩荡供醉目。
落帆金碧溪,嘶马锦绣谷。
世界真庄严,造物极不俗。
向非来远游,那有此奇瞩!

280 《中峰》 宋·范成大

凌高蹋危峰,斗下俯幽谷。
仙英馥椒兰,嘉荫矗旄纛。
空翠元不雨,泄云自膏沐。
暑给森有棱,瘁肌凄欲粟。

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关于真界的诗句

真界竟何如 莲花上品生真界 聊当问真界 聊当问真界 两山真界实难名 真界满尘埃 真界隐青壁 真界积尘埃 真界积尘埃 望金华真界 望金华真界 九子寻真界 唯有至真界 寂尔归真界 真界绝涯畛 上界真人足官府 真相有无因色界 真僧上方界 真僧上方界 眼界真如意珠静
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