关于自擘的诗词(153首)

101 《敬和老人荷花》 宋·洪咨夔

红红白白两般栽,浅浅深深一气催。
但爱透从清水出,不辞脱自於泥来。
随花着盖相依立,聚菂为房忍擘开。
妙洁色香无间断,床头更拨洗儿醅。

102 《画中众仙歌》 宋·白玉蟾

不与饮尽孙权酒,正欲画屏笔脱手。
一点凝墨状生蝇,剔之不飞心始惊。
献之兴来拈起笔,笔如解飞自钩掣。
戏染松烟作牸牛,脱似偃角眠沙丘。

103 《怀仙楼歌奉呈鹤林尊友》 宋·白玉蟾

闽为昔无诸,山水实秀妩。
其间多神仙,后先各轩翥。
任敦丹井寒,董奉杏坛古。
云飞邓伯元,风御王玄甫。

104 《巫山庙》 宋·苏辙

山中庙堂古神女,楚巫婆娑奏歌舞。
空山日落悲风吹,举手睢盱道神语。
神仙洁清非世人,瓦盎倾醪荐麋脯。
子知神君竟何自,西方真人古王母。

105 《上巳日与客游张园》 宋·韩元吉

簿书有余閒,春日亦已永。
况逢佳节休,朱墨得暂屏。
名园跨江郊,危槛俯千顷。
平芜雨初匀,弱柳风自整。

106 《小游仙二十首》 元·杨维桢

元君赐觐素华台,酒饮龙胎五色醅。
醉啖蟠桃三百颗,手怀遗核大如杯。
女郎双双白玉床,对博宛在橘中央。
青城不取态盈袜,闲赌萧家双凤凰。

107 《题群龙图》 明·刘基

世间万类皆可睹,茫昧独有鬼与龙。
此图画龙二十四,状貌诡谲各不同。
得非物产有异种,或曰神变无常踪。
一龙揵尾欲上水,足爪犹在奫中。

108 《灯夕观妓戏作艳语》 明·杨基

舞缓态偏浓,歌停拍未终。
钗留人胜雪,钏响擘罗风。
不画眉长绿,非酣脸自红。
意将回眼送,娇逐点头通。
此夕瑶台下,当时洛浦中。
莫言常见惯,肠断杜司空。

109 《球场曲》 明·杨基

软红十里平如掌,马蹄踏沙轻不响。
金袍玉带五陵儿,飞骑击球珠作赏。
身轻擘捷马游龙,彩仗低昂一点红。
倏忽飞星入云表,据鞍回袖接春风。

110 《宫词》 宋·王珪

清晓自倾花上露,冷侵宫殿玉蟾蜍。
擘开五色销金纸,碧琐窗前学草书。

111 《晚过吴伯承留饮》 宋·张栻

推门野路竹毵毵,落日天寒相对谈。
可是主人风韵别,自斟白酒擘黄柑。

112 《八月晦试院中作》 宋·陈造

官居课程地,生有文字癖。
诚知蟁负山,讵得辞此檄。
嘉禾古多士,孰者非巨擘。
老眼不待封,旧苦眩花隔。

113 《三游洞》 宋·李石

危磴俯寒水,阴崖擘苍烟。
上开水雪窟,下垂珠玉渊。
何时雷斧手,拓此壶中天。
自然浑沌窍,不受百巧镌。

114 《峡中赋百韵》 宋·李流谦

振奇欲何夸,颇疑造物者。
两山擘其间,放此江东泻。
不知太古前,宇宙孰坏冶。
疏凿著夏书,固自人力假。

115 《古风送行陈省元》 宋·姜特立

梅山老人头雪白,摸索曹刘还认得。
平生鹿鹿视余子,谁是诗中真巨擘。
踵门忽得天下士,慕我虚声远相觅。
袖中磊磈出奇语,和璧随珠暗相射。

116 《游鼓山喝水岩》 宋·姜特立

昔闻鼓山名,未到鼓山寺。
胜游不易得,一失恐难值。
今朝忽勇猛,便作入山计。
虽无济胜具,尚可策疲致。

117 《仙都独峰》 宋·楼钥

汉家武彻求神仙,方士搤揽多夸言。
蓬莱隔海不可到,属车方羊上桥山。
传闻黄旁久仙去,胡为有石高巑屼。
游谈不经理欲屈,谩言此地藏衣冠。

118 《赋压波亭呈益阳赵宰》 宋·廖行之

当涂自诡谯中龙,长驱远斗矜余锋。
孙刘交合出奇计,一炬赤壁成三雄。
荆州畴昔借资地,久假乃复相仇攻。
是时熊湘介二国,北有蜀壘南吴牖。

119 《水天月歌》 宋·汪莘

朝立寒溪东,暮立寒溪西。
一到神顿领,熟视眼更迷。
水光不见水,但见青天无表裹。
天光不见天,但见一片清烟涵无边。

120 《东湖送藕与葺芷》 宋·郑清之

草木虽无知,叶落能粪本。
荣枯递乘除,苗实自穮蓘。
东湖百顷莲,夏日傲赵盾。
州家浚河渠,狝薙甚耘垦。

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关于自擘的诗句

起来自擘纱窗破 自擘轻红香满手 自擘黄柑蘸酒书 自擘新橙饮北客 荔熟今悲自擘红 有时自擘双雕弧 金脐雪脆手自擘 自把孤樽擘蟹斟 自斟白酒擘黄柑 自稔囊中擘一篇
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