关于若死的诗词(1049首)

581 《吊徐德占?并引?》 宋·苏轼

.余初不识德占,但闻其初为吕惠卿所荐,以处士用。
元丰五年三月,偶以事至蕲水。
德占闻余在传舍,惠然见访,与之语,有过人者。
是岁十月,闻其遇祸,作诗吊之。

582 《伯父送先人下第归蜀诗云人稀野店休安枕路入》 宋·苏轼

索漠齐安郡,従来著放臣。
如何风雪里,更送独归人。
瘦骨寒将断,衰髯摘更稀。
未甘为死别,犹恐得生归。

583 《寄题清溪寺?在峡州,鬼谷子之故居?》 宋·苏轼

口舌安足恃,韩非死说难。
自知不可用,鬼谷乃真奸。
遗书今未亡,小数不足观。
秦仪固新学,见利不知患。

584 《秀州僧本莹静照堂》 宋·苏轼

鸟囚不忘飞,马系常念驰。
静中不自胜,不若听所之。
君看厌事人,无事乃更悲。
贫贱苦形劳,富贵嗟神疲。

585 《吊徐德占并引》 宋·苏轼

美人种松柏,欲使低映门。
栽培虽易长,流恶病其根。
哀哉岁寒姿,肮脏谁与论。
竟为明所误,不免刀斧痕。

586 《吊李台卿并叙》 宋·苏轼

我初未识君,人以君为笑。
垂头老鹳雀,烟雨霾七窍。
敝衣来过我,危坐若持钓。
褚裒半面新,鬷蔑一语妙。

587 《吊李台卿(并叙)》 宋·苏轼

李台卿,字明仲,庐州人。
貌陋甚,性介不群,而博学强记,罕见其比。
好《左氏》,有《史学考正同异》,多所发明。
知天文律历,千载之日可坐数也。

588 《龙尾砚歌(并引)》 宋·苏轼

余旧作《凤咮石砚铭》,其略云:苏子一见名凤咮,坐令龙尾羞牛后。
已而求砚于歙,歙人云:子自有凤咮,何以此为?盖不能平也。
奉议郎方君彦德,有龙尾大砚奇甚,谓余若能作诗少解前语者,当奉饷,乃作此诗。
黄琮白琥天不惜,顾恐贪夫死怀璧。

589 《送乔仝寄贺君六首(并叙)》 宋·苏轼

旧闻靖长官、贺水部,皆唐末五代人,得道不死。
章圣皇帝东封,有谒于道左者,其谒云晋水部员外郎贺亢,再拜而去,上不知也。
已而阅谒,见之,大惊,物色求之不可得。
天圣初,又使其弟子喻澄者诣阙进佛道像,直数千万。

590 《洛中送冀处士东游》 唐·杜牧

处士有儒术,走可挟车辀。
坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
不爱事耕稼,不乐干王侯。
四十余年中,超超为浪游。

591 《李云南征蛮诗》 唐·高适

圣人赫斯怒,诏伐西南戎。
肃穆庙堂上,深沉节制雄。
遂令感激士,得建非常功。
料死不料敌,顾恩宁顾终。

592 《拟寒山拾得二十首》 宋·王安石

众生若有我,我何能度脱。
众生若无我,已死应不活。
众生不了此,便听佛与夺。
我无我不二,四天王献钵。

593 《贾生》 宋·王安石

汉有洛阳子,少年明是非。
所论多感概,自信肯依违。
死者若可作,今人谁与归。
应须蹈东海,不但涕沾衣。

594 《蝶》 宋·王安石

翅轻於粉薄於缯,长被花牵不自胜。
若信庄周尚非我,岂能投死为韩凭。

595 《自讼》 宋·王安石

孔子见南子,子路为不怡。
欲从公山氏,勃郁见色辞。
道如天之苍,万物不能缁。
弟子尚不信,况余乏才资。

596 《董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬》 宋·王安石

元和伐蔡何危哉,朝廷百口无一谐。
盗伤中丞偶不死,利剑白日投天街。
裹疮入相议军旅,国火一再更檀槐。
上前慷慨语发涕,誓出按抚除睽乖。

597 《送潮州吕使君》 宋·王安石

韩君揭阳居,戚嗟与死邻。
吕使揭阳去,笑谈面生春。
当复进赵子,诗书相讨论。
不必移鳄鱼,诡怪以疑民。

598 《次韵唐彦猷华亭十咏其十三女岗》 宋·王安石

自古世上雄,慷慨擅功名。
当时岂有力,能使死者生。
三女共一丘,此憾亦难平。
音容若有作,无力倾人城。

599 《化城阁》 宋·王安石

曾宫凭风回,两岸闻锺声。
百里见秋毫,构云有高营。
化城若化出,仰攀日月行。
像视大江奔,众山遥相迎。

600 《真人》 宋·王安石

予常值真人,能藏毒而宁。
能纳秽若净,能易膻使馨。
能解身赫赫,能逆如冥冥。
日唯汝心撄,而汝耳目荧。

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关于若死的诗句

寒云若死灰 冥心若死灰 意苦若死 心若死灰 曾不若死士之垄也 岂若死田横之节也哉 倾变心若死 心若死灰 若死严武尤可怜 为谁若死忙归去 心若死灰 古人若不死 视死其若休 廉蔺若未死 出门若有归死处 伏羲文王若无死 死者若有知 若近长江死 若遣谢宣城不死 死而若有知
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